আহমদ ইবনে আবদান আশ-শিরাজি বলেছেন: "তিনি মুহাম্মদ আল-বাগান্দি অপেক্ষা অধিক হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন এবং প্রজ্ঞার (الدراية) ক্ষেত্রে তাঁর অগ্রবর্তী কেউ ছিল না।"
আবু আলী আন-নিসাবুরি বলেছেন: "ইরাকে ইবনে সাঈদের সমসাময়িকদের মধ্যে বোধশক্তির (الفهم) ক্ষেত্রে তাঁর মতো কেউ ছিল না; আর আমাদের নিকট মুখস্থ রাখার (الحفظ) চেয়ে বোধশক্তি (الفهم) অধিক মর্যাদাপূর্ণ। তিনি বোধশক্তি (الفهم) ও মুখস্থ রাখার (الحفظ) উভয় ক্ষেত্রেই ইবনে আবি দাউদের ঊর্ধ্বে ছিলেন।"
আল-খাতিব বলেছেন: "ইবনে সাঈদ উচ্চ পর্যায়ের জ্ঞানের অধিকারী ছিলেন এবং সুনান ও আহকাম বিষয়ক তাঁর একাধিক রচনা রয়েছে … "।
ইবরাহিম আল-হারবি বলেছেন: "সাঈদের পুত্রগণ ছিলেন তিন ভাই, যাদের মধ্যে ইয়াহইয়া হলেন সবচেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য (أوثقهم)।"
আবু হামজা আস-সাহমি আদ-দারাকুতনি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি আবুল হাসান আদ-দারাকুতনিকে বলতে শুনেছি: সাঈদের পুত্রগণ হলেন তিন জন: ইউসুফ, আহমদ এবং ইয়াহইয়া—তাঁরা সবাই মুহাম্মদ ইবনে সাঈদের পুত্র:
ইউসুফ বর্ণনা করেন খাল্লাদ ইবনে ইয়াহইয়া ও তাঁর নিম্নস্তরের বর্ণনাকারীদের থেকে; আহমদ বর্ণনা করেন আবু বকর ও উসমান ইবনে আবি শায়বা থেকে; তাঁদের একজন চাচা ছিলেন যাঁর নাম আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ, যিনি সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে বর্ণনা করতেন। ইউসুফ ছিলেন তাঁদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ, আহমদ মধ্যম এবং ইয়াহইয়া ছিলেন কনিষ্ঠ; তবে তিনি ছিলেন তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী এবং সবচেয়ে বেশি সুদৃঢ় (أثبتهم)।"
আয-যাহাবি বলেছেন: "আমি বলি: বর্ণনাকারীদের মূল্যায়ন (الرجال) এবং হাদিসের সূক্ষ্ম ত্রুটি (العلل) বিষয়ে ইবনে সাঈদের অত্যন্ত শক্তিশালী বক্তব্য রয়েছে যা তাঁর গভীর পাণ্ডিত্যের প্রমাণ দেয়।"
আমি বলি: এর মাধ্যমে এটি স্পষ্ট হয় যে, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ তাঁর সময়ের শীর্ষস্থানীয় ইলম অর্জনকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (الثقات) ও অত্যন্ত নিখুঁত (المتقنين) বর্ণনাকারীদের একজন ছিলেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।