কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به) এবং তিনি মুরজিয়া (مرجئ) মতাবলম্বী ছিলেন"১"।
ইমাম যাহাবী বলেন: "আর দামেস্কবাসীদের মধ্যে যারা মুরজিয়া (مرجئ) ছিল, তাদের মাথায় পাগড়ি থাকতো"২"।
ইমাম যাহাবী আরও বলেন: "আর মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ সম্পর্কে কথা হলো … তিনি একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) ইমাম (إمام), যাকে ইবনে হাজম দুর্বল (ضعيف) বলেছেন"৩"।
২- যাঁরা তাঁর সমালোচনা করেছেন:
তাহজিবুত তাহজিব গ্রন্থে রয়েছে: "আবু মুহাম্মদ ইবনে হাজম তাঁকে দুর্বল (ضعيف) বলেছেন, যা ছিল একটি ভুল; কারণ ইবনে কানে’ ব্যতীত তাঁকে দুর্বল (تضعيف) সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে আমাদের জানা মতে তাঁর আর কোনো পূর্বসূরি নেই এবং ইবনে কানে’-এর বক্তব্য গ্রহণযোগ্য নয়"৪"।
উপসংহার:
উপসংহার এই যে, মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ আদ-দিমাশকি হাদিস বিশারদদের (المحدثين) নিকট একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) ইমাম (إمام) এবং ইমাম দারাকুতনিও এই মতের ওপর রয়েছেন, আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।--------------------------------------------
"১" "মিজানুল ইতিদাল": ৪/৯৩।
"২" "মিজানুল ইতিদাল": ৪/৯৩।
"৩" "মিজানুল ইতিদাল": ৪/৯৩।
"৪" "আত-তাহজিব": ১০/৯৬।