২- কিরাত শাস্ত্রে তাঁর উস্তাদগণের বর্ণনা:
“ … তিনি কিরাত পেশ (عرض) করেছেন আবু বকর আন-নাককাশ, আবুল হাসান আহমদ ইবনে জাফর ইবনুল মুনাদি, মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আত-তাবারি, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হারবি, তাঁর পিতা ওমর ইবনে আহমদ, আবুল কাসেম আলী ইবনে মুহাম্মদ আন-নাখয়ি, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইমরান আত-তাম্মার, মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ক্বাতান, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আদ-দাইবুনি, আবুল হাসান ইবনে বুইয়ান, আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দিবাজি এবং আলী ইবনে সাঈদ যুয়াবাহ-এর নিকট।
তিনি শৈশবকালেই ইবনে মুজাহিদের নিকট থেকে ‘কিতাবুস সাবআ’ শ্রবণ (سمع) করেছেন এবং মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আন-নাককাশের নিকট পেশ (عرض) ও শ্রবণ (سماع) উভয় পদ্ধতিতে কিরাত গ্রহণ করেছেন।”
৩- কিরাত পাঠদানের জন্য তাঁর উপবেশন:
উৎসসমূহে উল্লেখ করা হয়েছে যে, ইমাম দারা কুতনি মিশর থেকে বাগদাদে ফিরে আসার পর তাঁর জীবনের শেষ ভাগে কিরাত পাঠদানের জন্য আসন গ্রহণ করেন এবং তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত তিনি এই ধারা অব্যাহত রাখেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
তবে সেই উৎসগুলোতে তাঁর নিকট থেকে কারা কিরাত গ্রহণ করেছেন তাদের নাম উল্লেখ করা হয়নি। হাফেজ জাহাবি (রহিমাহুল্লাহ) বলেন:
“তিনি তাঁর জীবনের শেষ দিনগুলোতে কিরাত পাঠদানের জন্য আসন গ্রহণ করেন, তবে তাঁর নিকট যারা পাঠ করেছেন তাদের নাম আমাদের কাছে পৌঁছায়নি। ইনশাআল্লাহ আমি এ বিষয়ে অনুসন্ধান করব।”
আমি বলছি: ইবনে জাজারি উল্লেখ করেছেন—যেমনটি সামনে আসবে—যে, ‘মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আহমদ’ তাঁর নিকট থেকে হরফসমূহ (حروف) গ্রহণ করেছেন।--------------------------------------------
১. ইবনে জাজারি প্রণীত ‘গায়াতুন নিহায়া ফি তাবাকাতিল কুররা’: ১/৫৫৮-৫৫৯।
২. দেখুন: ‘ওয়াফায়াতুল আইয়ান’: ৩/২৯৭।
৩. ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’: খণ্ড ১০, পৃষ্ঠা ৫২০।