কিছুই না (بشيء)"—আমি বললাম: তাকে কি গ্রহণযোগ্য (يعتبر به) বলে গণ্য করা হবে? তিনি বললেন: "না"।"১"。
এখানে তিনি এই পরিভাষাটি এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রয়োগ করেছেন যার বর্ণনা তার নিকট গ্রহণযোগ্য (يعتبر به) নয়।
খ- ইমাম দারা কুতনী বলেন: "ইবনে মুআনিক অথবা আবু মুআনিক, আবু মালিক আল-আশআরী থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি কিছুই না (لا شيء), এবং অপরিচিত (مجهول)"২"।
গ- আস-সাহমী বলেন:
"আমি ইমাম দারা কুতনীকে আবু তাহির আল-কাসিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাহদী আল-আখমীমি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যিনি ইয়াযিদ ইবনে ইউনুস আল-আইলির একটি নুসখা (পাণ্ডুলিপি) বর্ণনা করেছেন … তিনি বললেন: তিনি শিথিল (لينا) ছিলেন।
তিনি আরও বলেন: সেই নুসখা ছাড়াও তার বর্ণিত কিছু প্রত্যাখ্যাত (منكرة) হাদিস রয়েছে। তিনি (দারা কুতনী) আরও বলেন: তিনি কিছুই না (ليس هو بشيء)"৩"।
ঘ- আস-সাহমী আরও বলেন:
"আমি ইমাম দারা কুতনীকে হাসান ইবনেুত তাইয়িব আল-বালখী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "তিনি কোনো কিছুর সমতুল্য নন (لا يسوى شيئا); কারণ তিনি এমন বিষয় বর্ণনা করেছেন যা তিনি শ্রবণ করেননি"৪"।
সম্ভবত "কিছুই না (لا شيء)" দ্বারা তিনি কখনো কখনো এই অর্থও উদ্দেশ্য করে থাকেন যে, বর্ণনাকারীর বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা খুব বেশি নয়; যেমনটি হুজনা' ইবনে কায়স সম্পর্কে তার বক্তব্যে প্রতীয়মান হয়: "তিনি কিছুই না (لا شيء), তিনি একজন কুফী এবং তার মাত্র দুটি হাদিস রয়েছে"৫"।
কিন্তু আমি এই সম্ভাবনাকে জোরালো করার মতো কোনো প্রমাণ দেখতে পাইনি।--------------------------------------------
"১" "আসইলাতুল বারকানী": ক্বাফ ২/বা।
"২" "আসইলাতুল বারকানী": ক্বাফ ১৩/আলিফ।
"৩" "আসইলাতুস সাহমী": ক্বাফ ১৬/আলিফ।
"৪" "আসইলাতুস সাহমী": ক্বাফ ১৬/বা।
"৫" "আসইলাতুল বারকানী": ক্বাফ ১১/বা।