وانظر: "تاريخ بغداد": 12/38.
فقد ذكر عن القاضي أبي الطيب قال: ""حضرت أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ وقد قرئت عليه الأحاديث التي جمعها في الوضوء من مس الذكر، فقال: لو كان أحمد بن حنبل حاضراً لاستفاد من هذه الأحاديث"". قلتُ: وربما عَنَى الإمام الدارقطني بهذا القول الاستفادة في القول بما دلت عليه الأحاديث مجموعةً؛ كنايةٌ عن استقصائه في جمْعه لها، وسعة اطّلاعه وحفْظه. والله أعلم.
এবং দেখুন: "তারিখ বাগদাদ": ১২/৩৮।
নিশ্চয়ই কাজী আবু তাইয়িব থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "আমি আবুল হাসান দারা কুতনীর মজলিসে উপস্থিত ছিলাম যখন লিঙ্গ স্পর্শ করার কারণে অজু করার বিষয়ে তাঁর সংগৃহীত হাদিসসমূহ তাঁর সামনে পাঠ করা হচ্ছিল। তখন তিনি বললেন: যদি আহমাদ বিন হাম্বল উপস্থিত থাকতেন, তবে তিনি অবশ্যই এই হাদিসসমূহ থেকে উপকৃত হতেন।" আমি বলি: সম্ভবত ইমাম দারা কুতনী এই বক্তব্যের মাধ্যমে হাদিসগুলোর সামগ্রিক নির্দেশের ভিত্তিতে কোনো সিদ্ধান্ত প্রদানের ক্ষেত্রে উপকৃত হওয়ার বিষয়টি বুঝিয়েছেন; যা মূলত হাদিস সংগ্রহে তাঁর গভীর অনুসন্ধান, পাণ্ডিত্যের ব্যাপকতা এবং প্রখর স্মৃতিশক্তির (حفظ) একটি রূপক প্রকাশ। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 220)