المسموعة والكبار المصنفة، وما جرى مجراها … """1"، وذكره بعنوان: "كتاب الأجواد""2".
ولا يَبعد أن يكون كلٌّ مِن كتاب: "الأسخياء"، و"الأجواد"، و"المستجاد مِن فعل الأجواد"=كتاباً واحداً، لكن اختلفت العناوين بحسب ذكْر النسّاخ أو الرواة، أو المؤلف؛ بدليل أنها كلها في موضوعٍ واحدٍ، والله أعلم. وانظر: "المستجاد" الآتي في موضعه.--------------------------------------------
"1" منه نسخة في الظاهرية: مجموع 18، الرسالة السادسة منه.
انظر: "الحافظ الخطيب البغداد وأثره في علوم الحديث"، للدكتور: محمود الطحان: 282- وقد نقل الجزء كله.
"2" المصدر السابق: 296.
শ্রুত ও সংকলিত বৃহৎ গ্রন্থাবলী এবং এই পর্যায়ের অন্যান্য … "১", এবং তিনি একে "কিতাবুল আজওয়াদ" শিরোনামে উল্লেখ করেছেন "২"।
এটি অসম্ভব নয় যে, "আল-আসখিয়া", "আল-আজওয়াদ" এবং "আল-মুস্তাজাদ মিন ফিলিল আজওয়াদ" কিতাবগুলোর প্রতিটিই মূলত একই গ্রন্থ; কিন্তু পাণ্ডুলিপি প্রস্তুতকারী অথবা বর্ণনাকারী (رواة) অথবা লেখকের উল্লেখ অনুযায়ী শিরোনাম ভিন্ন ভিন্ন হয়েছে; এর প্রমাণ হলো এগুলো সবই এক ও অভিন্ন বিষয়ে রচিত, আল্লাহই সর্বজ্ঞ। এবং সামনে যথাস্থানে বর্ণিত "আল-মুস্তাজাদ" দেখুন।--------------------------------------------
"১" এর একটি পাণ্ডুলিপি জাহিরিয়া লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত আছে: মাজমু’ ১৮, এর ষষ্ঠ রিসালাহ।
দেখুন: ড. মাহমুদ আল-তাহহান রচিত "আল-হাফিজ আল-খতিব আল-বাগদাদি ওয়া আসারুহু ফি উলুমিল হাদিস": ২৮২—তিনি সম্পূর্ণ অংশটি উদ্ধৃত করেছেন।
"২" পূর্বোক্ত উৎস: ২৯৬।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 195)