আবু আল-হাসান আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-আতিকি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি হাদিস শাস্ত্র ও তা মুখস্থ রাখার ক্ষেত্রে তাঁর যুগের ইমাম ছিলেন। আমি আবু আল-হাসান আদ-দারা কুতনি-র পর তাঁর মতো কাউকে দেখিনি … তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও আমানতদার (مأمون)।""1".

হাদিস ও এর বিভিন্ন শাস্ত্রে তাঁর ইমামতি (নেতৃত্ব) এমন পর্যায়ে পৌঁছেছিল যে, তিনি হাকিম আবু আব্দুল্লাহ-র 'আল-মাদখাল আল-কাবির' গ্রন্থটি সংশোধন করে দিয়েছিলেন এবং তাতে তাঁর যেসকল ভুল-ভ্রান্তি (الأوهام) হয়েছিল তা স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন। তাঁর এই গ্রন্থটি আজও 'আওহামুল হাকিম ফি কিতাবিল মাদখাল' শিরোনামে বিদ্যমান রয়েছে।
হাফেজ আব্দুল গনি বলেন: "যখন আমি আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিমের 'আল-মাদখাল ইলাস সহিহ' গ্রন্থে থাকা ভুল-ভ্রান্তিগুলো (الأوهام) খণ্ডন করলাম, তখন তিনি আমার কাছে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে ও দোয়া দিয়ে বার্তা পাঠালেন। ফলে আমি বুঝতে পারলাম যে তিনি একজন বিচক্ষণ ব্যক্তি।""2".
এ কারণেই হাফেজ আব্দুল গনি ইবনে সাঈদ আল-আজদি আল-মিসরি মিশরীয় বর্ণনাকারীদের বিষয়ে সমালোচনা (جرحاً) ও সত্যয়ন (تعديلاً) করার ক্ষেত্রে সমালোচনা ও মূল্যায়ন (الجرح والتعديل) শাস্ত্রের ইমামদের নিকট নির্ভরযোগ্য (معتمد); আর এটি সম্ভব হয়েছে তাঁর নির্ভরযোগ্যতা (ثقة), ইমামত এবং বর্ণনাকারীদের সম্পর্কে তাঁর গভীর জ্ঞানের কারণে।--------------------------------------------
"1" "আল-ইস্তিদরাক": ৪/ক, এবং দেখুন: "শাজারাতুজ জাহাব": ৩/১৮৮-১৮৯।
"2" "তাজকিরাতুল হুফফাজ": ৩/১০৪৮।