‌‌المطلب الثاني: احتسابه على الغناء:
‌‌مدخل

المطلب الثاني: احتسابه على الغناء:
ومما احتسب عليه الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في باب الآداب الغناء بنوعيه (المصاحب للمعازف والمجرَّد عنها) .
ويدل على تحريم الغناء قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ} 1.
قال ابن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ} : (هو والله الغناء) ا. هـ2.--------------------------------------------
1 سورة لقمان الآية 6.
2 تفسير القرآن العظيم 6/333.
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: গানের বিরুদ্ধে তাঁর প্রতিবাদ:
ভূমিকা
...
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: গানের বিরুদ্ধে তাঁর প্রতিবাদ:
শিষ্টাচার বা আদব অধ্যায়ে শায়খ ইমাম মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহাব (রহিমাহুল্লাহ) যে বিষয়গুলোর প্রতিবাদ ও সংশোধনের কাজ করেছেন, তার মধ্যে অন্যতম হলো উভয় প্রকার গান (বাদ্যযন্ত্রসহ এবং বাদ্যযন্ত্রহীন)।
গানের অবৈধতার প্রমাণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আর মানুষের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা জ্ঞান ছাড়াই আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করার জন্য অবান্তর কথাবার্তা খরিদ করে এবং তাকে বিদ্রূপের বিষয় হিসেবে গ্রহণ করে; তাদের জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাকর শাস্তি।} ১।
মহান আল্লাহর বাণী: {আর মানুষের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা অবান্তর কথাবার্তা খরিদ করে} সম্পর্কে ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: (আল্লাহর কসম, এটি হলো গান)। সমাপ্ত ২।--------------------------------------------
১ সূরা লুকমান, আয়াত ৬।
২ তাফসীরুল কুরআনিল আযীম, ৬/৩৩৩।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٠٣)