যতক্ষণ না তাকে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়। আর দ্বীনের মূলনীতি যা আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে স্পষ্ট ও সুদৃঢ় করেছেন, সেখানে আল্লাহর হুজ্জাত (প্রমাণ) হলো কুরআন। সুতরাং যার কাছে কুরআন পৌঁছেছে, তার কাছে হুজ্জাত পৌঁছে গেছে। কিন্তু বিভ্রান্তির মূল কারণ হলো আপনারা 'হুজ্জাত প্রতিষ্ঠিত হওয়া' এবং 'হুজ্জাত অনুধাবন করা'র মধ্যে পার্থক্য করেননি। কেননা অধিকাংশ কাফের এবং মুসলিমদের মধ্যকার মুনাফিকরা আল্লাহর হুজ্জাত তাদের ওপর প্রতিষ্ঠিত হওয়া সত্ত্বেও তা বুঝতে পারেনি, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {আপনি কি মনে করেন যে তাদের অধিকাংশ শোনে অথবা বোঝে? তারা তো চতুষ্পদ জন্তুর মতো, বরং তারা আরও পথভ্রষ্ট।} ১ হুজ্জাত প্রতিষ্ঠিত হওয়া এক বিষয়, আর তা পৌঁছানো অন্য বিষয়—এবং তা তাদের ওপর প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; আবার তাদের সেটি বুঝতে পারা অন্য একটি বিষয় এবং হুজ্জাত পৌঁছানোর পর তাদের কুফরি করাও অন্য বিষয়, যদিও তারা সেটি বুঝতে না পারে।] ২ সমাপ্ত।
এই মাসআলা সম্পর্কে 'বৈজ্ঞানিক গবেষণা ও ফাতাওয়া বিষয়ক স্থায়ী কমিটি'র একটি ফাতাওয়া নিম্নোক্ত প্রশ্নের জবাবে প্রদান করা হয়েছে:
যে ব্যক্তি কোনো কুফরি বা শিরকি কাজ করল এবং সে জানে যে সে তা অজ্ঞতাবশত করেছে, তাকে কি তার অজ্ঞতার কারণে ওজরপ্রাপ্ত (ক্ষমাযোগ্য) বলে গণ্য করা হবে কি না? আর ওজর থাকা বা না থাকার পক্ষে দলিলগুলো কী কী?
ফাতাওয়াটির পাঠ হলো: (কোনো মুকাল্লাফ বা শরয়ি দায়বদ্ধ ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া অন্যের ইবাদত করলে, আল্লাহ ছাড়া অন্যের নামে পশু জবাইয়ের মাধ্যমে নৈকট্য অর্জনের চেষ্টা করলে বা আল্লাহ ছাড়া অন্যের নামে মানত করলে এবং এই জাতীয় অন্যান্য ইবাদত যা আল্লাহর জন্য নির্দিষ্ট—তা সম্পাদন করলে সে ওজরপ্রাপ্ত হবে না; তবে যদি সে অমুসলিম দেশে বসবাস করে এবং তার নিকট দাওয়াতি বার্তা না পৌঁছে থাকে, তবে দাওয়াতি বার্তা না পৌঁছানোর কারণে সে ওজরপ্রাপ্ত হবে, কিন্তু নিছক অজ্ঞতার কারণে নয়। কেননা ইমাম মুসলিম আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, এই উম্মতের কোনো ইহুদি বা নাসারা যদি আমার (আগমনের) কথা শোনে অথচ আমি যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছি তার ওপর ঈমান না আনে, তবে সে অবশ্যই জাহান্নামিদের অন্তর্ভুক্ত হবে।" ৩ সুতরাং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই ব্যক্তিকে ওজর দেননি যে শুনতে পেয়েছে। আর যে ব্যক্তি বসবাস করছে এমন দেশে...--------------------------------------------
১ সুরা আল-ফুরকান, আয়াত ৪৪।
২ আর-রাসায়িল আল-শাখসিয়াহ- ৩৬তম পত্র, পৃষ্ঠা ২৪৪; এবং আদ-দুরার আস-সানিয়্যাহ ফিল আজউইবাহ আন-নাজদিয়্যাহ ৮/৯০।
৩ সহিহ মুসলিমের শব্দাবলী হলো: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, এই উম্মতের কোনো ইহুদি বা নাসারা যদি আমার কথা শোনে তারপর মৃত্যুবরণ করে অথচ আমি যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছি তার ওপর ঈমান না আনে, তবে সে অবশ্যই জাহান্নামিদের অন্তর্ভুক্ত হবে।" কিতাব: আল-ঈমান, অনুচ্ছেদ: আমাদের নবীর রিসালাতের ওপর ঈমান আনয়ন ওয়াজিব হওয়া … হাদিস: ২৪০, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৩৪।