ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতা ১।
এবং সহীহ বর্ণনায় রয়েছে: উমর ইবনে আব্দুল আজিজ রহ. বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে উপহার ছিল উপহার, আর আজ তা ঘুষ। ২।
আর ঘুষের বিরুদ্ধে শাইখ ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব রহ.-এর পদক্ষেপের প্রমাণ হলো তাঁর এই উক্তি: [আমরা তাদের অবৈধ সম্পদ ভক্ষণ এবং ঘুষসহ অন্যান্য বিষয়ের প্রতিবাদ করেছি]। ৩।
এবং ইবনে গান্নাম রহ. সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি ঐ ব্যক্তির প্রতিবাদ করেছেন যে বিবাদমান পক্ষদ্বয়ের মাঝে ফয়সালা করার বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণে অভ্যস্ত ছিল এবং তিনি একে ঘুষ হিসেবে গণ্য করেছেন। ৪।
যখন শাইখ ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব রহ.-কে সুলাইমান ইবনে সুহাইমের ঐ বক্তব্যের বাস্তবতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যেখানে সে হকের অধিকারীর কাছ থেকে ঘুষ নেওয়া বৈধ বলেছে, তখন তিনি রহ. উত্তর দিলেন:
[আপনারা—আল্লাহ আপনাদের প্রতি দয়া করুন—বিচারকের ঘুষ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন যার ব্যাপারে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতাকে লানত করেছেন। আর উল্লেখ করা হয়েছে যে, কিছু মানুষ একে ঐ সময়ের ওপর প্রয়োগ করে যখন বিচারক অন্যায়ভাবে বিচার করেন। পক্ষান্তরে যদি তিনি হকের অধিকারীর কাছ থেকে ঘুষ নেন এবং তার পক্ষেই ফয়সালা করেন, তবে তা হালাল। তারা এক্ষেত্রে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর মাধ্যমে দলিল পেশ করে: "তোমরা যার বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ করো তার মধ্যে সবচেয়ে বেশি হকের দাবিদার হলো আল্লাহর কিতাব।" ৫, এবং আপনারা...--------------------------------------------
১. আবু দাউদ তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন- অধ্যায়: বিচারকার্য- অনুচ্ছেদ: ঘুষের অপছন্দীয়তা প্রসঙ্গে হাদীস নং: ৩৫৮০- ৯/৪; এবং তিরমিযী তাঁর সুনানে- অধ্যায়: বিধানাবলি- অনুচ্ছেদ: বিচারকার্যে ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে হাদীস নং: ১৩৫২- ২/৩৯৭ এবং তিনি বলেছেন: এটি হাসান সহীহ হাদীস। যেমন ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: (আল্লাহর লানত ওই ব্যক্তির ওপর... অধ্যায়: বিচারকার্য অনুচ্ছেদ: অবিচার ও ঘুষের ব্যাপারে কঠোরতা হাদীস নং: ২৩১৩- ২/৭৭৫; এবং তাবারানী মুজামুল কাবীরে- উম্মে সালামা রা. হতে বর্ণিত হাদীসসমূহ- আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব ইবনে জামআ উম্মে সালামা রা. হতে হাদীস নং: ৯৫১- ২৩/৩৯৮; হাইসামি মাজমাউয যাওয়াইদ-এ বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ৪/১৯৯; এবং আলবানী সহীহ সুনানে আবু দাউদ ২/৬৮৩ হাদীস নং: ৩০৫৫, সহীহ সুনানে তিরমিযী ২/৩৬ হাদীস নং: ১০৭৪ এবং সহীহ সুনানে ইবনে মাজাহ ২/৩৪ হাদীস নং: ১৮৭১-এ এটিকে সহীহ বলেছেন।
২. সহীহ বুখারী - অধ্যায়: উপহার - অনুচ্ছেদ: কোনো কারণে যে উপহার গ্রহণ করে না ৩/২০৮।
৩. ব্যক্তিগত পত্রাবলি - একাদশ পত্র পৃষ্ঠা ৬৩, এবং আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ ফিল আজউবাতিন নাজদিয়্যাহ ৮/৫৩।
৪. দেখুন 'তারিখে নাজদ' যার নাম 'রাওদাতুল আফকার ওয়াল আফহাম লি মূর্তাদ হালিল ইমাম ওয়া তেদাদ গাযওয়াত যউইল ইসলাম' ১/ ১১৪ এবং ১৪০।
৫. এটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ যা বুখারী তাঁর সহীহ-তে বর্ণনা করেছেন - অধ্যায়: পারিশ্রমিক - অনুচ্ছেদ: রুকইয়ার (ঝাড়ফুঁক) বিনিময়ে যা প্রদান করা হয়.. ৩/১২১।