এবং তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেছেন: [আর আমি মুসলিমদের কাউকে কোনো পাপের কারণে কাফির বলি না এবং তাকে ইসলামের গণ্ডি থেকে বের করে দেই না] ১ সমাপ্ত।
এবং তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) সালাত ত্যাগকারীকে কাফির বলার বিষয়টি সালাতকে অস্বীকার করার সাথে শর্তযুক্ত করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: [যে ব্যক্তি প্রতিটি বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সত্য বলে বিশ্বাস করে কিন্তু সালাতের আবশ্যকতাকে অস্বীকার করে, সে সর্বসম্মতিক্রমে কাফির এবং তার রক্ত ও সম্পদ বৈধ] ২ সমাপ্ত।
আর এটিই আলেম সমাজ ঐকমত্য পোষণ করেছেন। শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেছেন: (সালাত ত্যাগকারীর বিষয়টি হলো, সে যদি এর আবশ্যকতাকে বিশ্বাস না করে, তবে সে অকাট্য দলিল ও ঐকমত্যের ভিত্তিতে কাফির) ৩ সমাপ্ত।
এবং তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) অস্বীকারকারী ও অবহেলাকারীর মধ্যে তুলনা করে বলেছেন: (যে ব্যক্তি সালাত ত্যাগের ওপর অটল থাকে যে সে কখনোই সালাত পড়বে না, আর এই অটল থাকা ও ত্যাগের ওপরই মৃত্যুবরণ করে, তবে সে মুসলিম হবে না। কিন্তু অধিকাংশ মানুষ কখনো সালাত আদায় করে আবার কখনো তা ছেড়ে দেয়, এরা সালাতের যথাযথ সংরক্ষণকারী নয় এবং এরা আল্লাহর শাস্তির হুমকির অন্তর্ভুক্ত) ৪ সমাপ্ত। আর আল্লাহ তাআলাই সঠিক বিষয়ে অধিক জ্ঞাত।--------------------------------------------
১ আর-রাসাইল আশ-শাখসিয়্যাহ—প্রথম পত্র, পৃষ্ঠা ১১।
২ কাশফুশ শুবুহাত, পৃষ্ঠা ৩৮।
৩ মাজমুউল ফাতাওয়া, ২২/৪০।
৪ পূর্বোক্ত উৎস, ২২/৪৯।