الأدلة على ثبوت السحر:
والسحر حقيقة ثابتة، قال القرطبي رحمه الله: "ذهب أهل السنة إلى أن السحر ثابت وله حقيقة. وذهب عامة المعتزلة إلى أن السحر لا حقيقة له، وإنما هو تمويه وتخييل وإيهام لكون الشيء على غير ما هو به، وأنه ضرب من الخفة والشعوذة"1.
والأدلة على حقيقته ثابتة بالكتاب والسنة والإجماع، أذكر منها:
أولا: الدليل على حقيقة من الكتاب:
قوله تعالى: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ} 2.
فلقد دلت الآية الكريمة على تعلم السحر، ولو لم يكن له حقيقة لم يمكن تعليمه ولا أخبر تعالى أنهم يعلمون الناس، فدل أنه حقيقة3.--------------------------------------------
1-الجامع لأحكام القرآن 2/42، ولأهل العلم في إثبات حقيقة كلام قيم المقام لسرده وللإستزادة منه انظر الفتاوى 11/267، وشرح العقيدة الطحاوية ص 569، وعقيدة السلف وأصحاب الحديث ص 139، وبدائع الفوائد لابن القيم الجوزية 2/221- ن، ط بدون، والغنية في أصول الدين ص 154 تأليف: سعيد ابن عبد الرحمن النيسابوري المعروف بالمتولي الشافعي ، تحقيق الشيخ أحمد حيدر – ن مؤسسة الكتب الثقافية- ط /1"1406هـ-1987"بتصرف.
2-سورة البقرة آية 102.
3-انظر الجامع لأحكام القرآن 2/42.
والسحر حقيقة ثابتة، قال القرطبي رحمه الله: "ذهب أهل السنة إلى أن السحر ثابت وله حقيقة. وذهب عامة المعتزلة إلى أن السحر لا حقيقة له، وإنما هو تمويه وتخييل وإيهام لكون الشيء على غير ما هو به، وأنه ضرب من الخفة والشعوذة"1.
والأدلة على حقيقته ثابتة بالكتاب والسنة والإجماع، أذكر منها:
أولا: الدليل على حقيقة من الكتاب:
قوله تعالى: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ} 2.
فلقد دلت الآية الكريمة على تعلم السحر، ولو لم يكن له حقيقة لم يمكن تعليمه ولا أخبر تعالى أنهم يعلمون الناس، فدل أنه حقيقة3.--------------------------------------------
1-الجامع لأحكام القرآن 2/42، ولأهل العلم في إثبات حقيقة كلام قيم المقام لسرده وللإستزادة منه انظر الفتاوى 11/267، وشرح العقيدة الطحاوية ص 569، وعقيدة السلف وأصحاب الحديث ص 139، وبدائع الفوائد لابن القيم الجوزية 2/221- ن، ط بدون، والغنية في أصول الدين ص 154 تأليف: سعيد ابن عبد الرحمن النيسابوري المعروف بالمتولي الشافعي ، تحقيق الشيخ أحمد حيدر – ن مؤسسة الكتب الثقافية- ط /1"1406هـ-1987"بتصرف.
2-سورة البقرة آية 102.
3-انظر الجامع لأحكام القرآن 2/42.
জাদু প্রমাণিত হওয়ার দলীলসমূহ:
জাদু একটি ধ্রুব সত্য। ইমাম কুরতুবী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "আহলুস সুন্নাহ এই মত পোষণ করেন যে, জাদু সুসাব্যস্ত এবং এর বাস্তবতা রয়েছে। আর সাধারণ মুতাজিলারা মনে করে যে, জাদুর কোনো বাস্তবতা নেই; বরং এটি স্রেফ বিভ্রান্তি, কল্পনা এবং কোনো বস্তুকে তার প্রকৃত অবস্থার বাইরে ভিন্নভাবে দেখানোর একটি বিভ্রম মাত্র। এটি এক প্রকারের হাতসাফাই ও জাদুকরী কৌশল মাত্র।"১।
এর বাস্তবতার ওপর দলীলসমূহ কুরআন, সুন্নাহ এবং ইজমা (ঐকমত্য) দ্বারা প্রমাণিত। আমি তার মধ্য থেকে কিছু উল্লেখ করছি:
প্রথমত: কুরআন থেকে এর বাস্তবতার দলীল:
মহান আল্লাহর বাণী: {আর তারা ঐসব জিনিসের অনুসরণ করত যা শয়তানরা সুলায়মানের রাজত্বকালে পাঠ করত। অথচ সুলায়মান কুফরী করেননি, বরং শয়তানরাই কুফরী করেছিল। তারা মানুষকে জাদু এবং বাবেলে হারুত ও মারুত নামক দুই ফেরেশতার ওপর যা অবতীর্ণ হয়েছিল তা শিক্ষা দিত। আর তারা (ফেরেশতাগণ) কাউকে তা শিক্ষা দিত না যতক্ষণ না এই কথা বলত যে, ‘আমরা তো কেবল একটি পরীক্ষা, কাজেই তোমরা কুফরী করো না।’ এরপরও তারা তাদের কাছ থেকে এমন বিদ্যা শিখত যার মাধ্যমে তারা স্বামী ও স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাত। অথচ আল্লাহর অনুমতি ছাড়া তারা তা দিয়ে কারও কোনো ক্ষতি করতে পারত না। তারা এমন বিষয় শিখত যা তাদের ক্ষতি করত এবং তাদের কোনো উপকারে আসত না। আর তারা নিশ্চিতভাবে জানত যে, যে ব্যক্তি তা ক্রয় করবে (অর্থাৎ জাদুর আশ্রয় নেবে), আখিরাতে তার জন্য কোনো কল্যাণ বা অংশ নেই।} ২।
এই মহান আয়াতটি জাদু শিক্ষা করার ওপর প্রমাণ পেশ করে। যদি জাদুর কোনো বাস্তবতা না থাকত, তবে তা শিক্ষা দেওয়া সম্ভব হতো না এবং মহান আল্লাহও সংবাদ দিতেন না যে তারা মানুষকে এটি শিক্ষা দিচ্ছে। অতএব এটি প্রমাণ করে যে জাদুর বাস্তবতা রয়েছে৩।--------------------------------------------
১-আল-জামি' লি-আহকামিল কুরআন ২/৪২। আলেমদের নিকট জাদুর বাস্তবতা প্রমাণের ক্ষেত্রে অত্যন্ত মূল্যবান আলোচনা রয়েছে। বিস্তারিত আলোচনার জন্য দেখুন: আল-ফাতাওয়া ১১/২৬৭, শারহুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ পৃষ্ঠা ৫৬৯, আকিদাতুস সালাফ ওয়া আসহাবুল হাদিস পৃষ্ঠা ১৩৯, ইবনুল কাইয়্যিম আল-জাওজিয়্যাহ রচিত বাদাইউল ফাওয়াইদ ২/২২১- সংস্করণ বিহীন, আল-গুনইয়াহ ফি উসুলিদ দ্বীন পৃষ্ঠা ১৫৪, লেখক: সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান আন-নাইসাবুরী যিনি আল-মুতাওয়াল্লী আশ-শাফিয়ী নামে পরিচিত, তাহকীক: শায়খ আহমাদ হায়দার - ন. মুয়াসসাসাতুল কুতুব আল-সাকাফিয়াহ - ১ম সংস্করণ "১৪০৬ হিজরি - ১৯৮৭ খ্রিষ্টাব্দ" (পরিমার্জিত)।
২-সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত ১০২।
৩-দেখুন আল-জামি' লি-আহকামিল কুরআন ২/৪২।
জাদু একটি ধ্রুব সত্য। ইমাম কুরতুবী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "আহলুস সুন্নাহ এই মত পোষণ করেন যে, জাদু সুসাব্যস্ত এবং এর বাস্তবতা রয়েছে। আর সাধারণ মুতাজিলারা মনে করে যে, জাদুর কোনো বাস্তবতা নেই; বরং এটি স্রেফ বিভ্রান্তি, কল্পনা এবং কোনো বস্তুকে তার প্রকৃত অবস্থার বাইরে ভিন্নভাবে দেখানোর একটি বিভ্রম মাত্র। এটি এক প্রকারের হাতসাফাই ও জাদুকরী কৌশল মাত্র।"১।
এর বাস্তবতার ওপর দলীলসমূহ কুরআন, সুন্নাহ এবং ইজমা (ঐকমত্য) দ্বারা প্রমাণিত। আমি তার মধ্য থেকে কিছু উল্লেখ করছি:
প্রথমত: কুরআন থেকে এর বাস্তবতার দলীল:
মহান আল্লাহর বাণী: {আর তারা ঐসব জিনিসের অনুসরণ করত যা শয়তানরা সুলায়মানের রাজত্বকালে পাঠ করত। অথচ সুলায়মান কুফরী করেননি, বরং শয়তানরাই কুফরী করেছিল। তারা মানুষকে জাদু এবং বাবেলে হারুত ও মারুত নামক দুই ফেরেশতার ওপর যা অবতীর্ণ হয়েছিল তা শিক্ষা দিত। আর তারা (ফেরেশতাগণ) কাউকে তা শিক্ষা দিত না যতক্ষণ না এই কথা বলত যে, ‘আমরা তো কেবল একটি পরীক্ষা, কাজেই তোমরা কুফরী করো না।’ এরপরও তারা তাদের কাছ থেকে এমন বিদ্যা শিখত যার মাধ্যমে তারা স্বামী ও স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাত। অথচ আল্লাহর অনুমতি ছাড়া তারা তা দিয়ে কারও কোনো ক্ষতি করতে পারত না। তারা এমন বিষয় শিখত যা তাদের ক্ষতি করত এবং তাদের কোনো উপকারে আসত না। আর তারা নিশ্চিতভাবে জানত যে, যে ব্যক্তি তা ক্রয় করবে (অর্থাৎ জাদুর আশ্রয় নেবে), আখিরাতে তার জন্য কোনো কল্যাণ বা অংশ নেই।} ২।
এই মহান আয়াতটি জাদু শিক্ষা করার ওপর প্রমাণ পেশ করে। যদি জাদুর কোনো বাস্তবতা না থাকত, তবে তা শিক্ষা দেওয়া সম্ভব হতো না এবং মহান আল্লাহও সংবাদ দিতেন না যে তারা মানুষকে এটি শিক্ষা দিচ্ছে। অতএব এটি প্রমাণ করে যে জাদুর বাস্তবতা রয়েছে৩।--------------------------------------------
১-আল-জামি' লি-আহকামিল কুরআন ২/৪২। আলেমদের নিকট জাদুর বাস্তবতা প্রমাণের ক্ষেত্রে অত্যন্ত মূল্যবান আলোচনা রয়েছে। বিস্তারিত আলোচনার জন্য দেখুন: আল-ফাতাওয়া ১১/২৬৭, শারহুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ পৃষ্ঠা ৫৬৯, আকিদাতুস সালাফ ওয়া আসহাবুল হাদিস পৃষ্ঠা ১৩৯, ইবনুল কাইয়্যিম আল-জাওজিয়্যাহ রচিত বাদাইউল ফাওয়াইদ ২/২২১- সংস্করণ বিহীন, আল-গুনইয়াহ ফি উসুলিদ দ্বীন পৃষ্ঠা ১৫৪, লেখক: সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান আন-নাইসাবুরী যিনি আল-মুতাওয়াল্লী আশ-শাফিয়ী নামে পরিচিত, তাহকীক: শায়খ আহমাদ হায়দার - ন. মুয়াসসাসাতুল কুতুব আল-সাকাফিয়াহ - ১ম সংস্করণ "১৪০৬ হিজরি - ১৯৮৭ খ্রিষ্টাব্দ" (পরিমার্জিত)।
২-সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত ১০২।
৩-দেখুন আল-জামি' লি-আহকামিল কুরআন ২/৪২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٢٣)