‌‌ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ: বন্ধুতা ও শত্রুতার (আল-মুওয়ালাত ওয়াল মুআদাত) ক্ষেত্রে তাঁর সক্রিয় ভূমিকা ও তদারকি:
শায়খ ইমাম মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব (রাহিমাহুল্লাহ) যেসকল গুরুত্বপূর্ণ আকিদাগত বিষয়ে সক্রিয় ভূমিকা ও তদারকি করেছেন, তার মধ্যে বন্ধুতা ও শত্রুতা (আল-মুওয়ালাত ওয়াল মুআদাত) অন্যতম।
এই শব্দ দুটি অর্থগত দিক থেকে পরস্পর বিপরীতমুখী:
শাব্দিক অর্থে 'মুওয়ালাত': এটি 'ওয়ালি' বা 'ওয়ালি' থেকে উদ্ভূত একটি ক্রিয়ামূল, যার অর্থ হচ্ছে নিকটবর্তী হওয়া ও নৈকট্য লাভ করা। আর 'ওয়ালি' হলো শত্রুর বিপরীত শব্দ, 'মুওয়ালাত' হলো 'মুআদাত' বা শত্রুতার বিপরীত, আর 'বিলায়াত' মানে হলো সাহায্য।১
আর 'ওয়ালি' অর্থ হলো বন্ধু ও সাহায্যকারী...
ইবনুল আরাবী বলেন: 'ওয়ালি' হলো সেই অনুসারী যে ভালোবাসে। তাকে 'ওয়ালি' হিসেবে গ্রহণ করার অর্থ হলো তাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করা। এর বিভিন্ন রূপান্তর হলো: আল-উলাত, আল-ওয়ালিয়্যাহ, আত-তাওয়াল্লি, আল-ওয়ালা, আল-বিলায়াহ এবং আল-লায়াহ।
আর 'মুওয়ালাত' মানে হলো অনুসরণ করা। আমি অমুক ব্যক্তিকে 'তাওয়াল্লাইতু' করেছি মানে হলো আমি তার অনুসরণ করেছি এবং তার ওপর সন্তুষ্ট হয়েছি। 'আত-তাওয়াল্লি' মানে হলো অনুসরণ করা।২
শাব্দিক অর্থে 'মুআদাত': এটি 'আদুউ' (শত্রু) শব্দ থেকে উদ্ভূত যা 'ওয়ালি'র বিপরীত। বলা হয়ে থাকে শত্রুতা ও বৈরিতার মাঝে শত্রু অবস্থান করছে। আর জনপদ বা জাতির 'তাআদা' হওয়ার অর্থ হলো তারা একে অপরের থেকে দূরে সরে গিয়েছে।৩
আমি কোনো বিষয়কে 'আদাইতু' করেছি মানে হলো আমি তাকে দূরে সরিয়ে দিয়েছি। আর আমি তার প্রতি শত্রুতা পোষণ করেছি মানে হলো আমি তাকে ঘৃণা করেছি। 'তাআদাইতু আনহু' মানে হলো আমি তাকে এড়িয়ে চলেছি বা বিমুখ হয়েছি।
'সে আমাকে এড়িয়ে চলে না' মানে হলো 'সে আমাকে অবজ্ঞা করে না'। আর 'তাদের মধ্যে যা ছিল তা শত্রুতা বা বিবাদে রূপ নিয়েছে' মানে হলো 'তাদের মধ্যে মতবিরোধ সৃষ্টি হয়েছে'।৪
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এই দুই অর্থের মধ্যে সমন্বয় করে বলেছেন: "মুওয়ালাত বা বন্ধুত্বের মূল ভিত্তি হলো ভালোবাসা, যেমনভাবে মুআদাত বা শত্রুতার মূল ভিত্তি হলো ঘৃণা। কেননা ভালোবাসা পরস্পরকে নিকটবর্তী করে...--------------------------------------------
১- আস-সিহাহ তাজুল লুগাহ ওয়া সিহাহুল আরাবিয়্যাহ ৬/২৫২৮, শব্দমূল: ওয়ালি, সংক্ষেপিত।
২- লিসানুল আরব ৬/৪৯২৪-৪৯২৫, শব্দমূল: "ওয়ালি", সংক্ষেপিত।
৩- আস-সিহাহ তাজুল লুগাহ ওয়া সিহাহুল আরাবিয়্যাহ ৬/২৪১৯, শব্দমূল: "আদা", সংক্ষেপিত।
৪- লিসানুল আরব ৪/১৯৪-২৫১, শব্দমূল: আদা, পরিমার্জিত।