দ্বিতীয়ত: বিদআত প্রকাশ্য ধর্মত্যাগের (মুরতাদ হওয়ার) দিকে টেনে নিয়ে যায়, যেমনটি অনেক বিদআতিদের মধ্যে দেখা গিয়েছে।"১ (সংক্ষেপিত)।
বিদআতিকে বর্জন করার (হাজর) বিষয়টি আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের মানহাজের আলোকে বুঝতে হবে, যেখানে এর উদ্দেশ্যসমূহ, বিধানসমূহ এবং শরয়ী নীতিমালা বিবেচনা করা হবে; যা কল্যাণ আনয়ন এবং অকল্যাণ প্রতিরোধ করার ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত।২ কারণ সম্মানিত শরীয়ত তার সাধারণ মূলনীতি "আল-ওয়ালা ওয়াল-বারা" (আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য বন্ধুত্ব ও শত্রুতা) এর আওতাধীন ঘটনাবলী এবং অবস্থাসমূহকে সঠিক ও সুপ্রতিষ্ঠিত তুলাদণ্ড দ্বারা পরিমাপ করে, যা অতিশয়োক্তি ও শিথিলতার দুই প্রান্তের মাঝে একটি মধ্যপন্থা ও ইনসাফপূর্ণ অবস্থান; ফলে তা তার নির্ধারিত সীমার অতিরিক্তও হয় না এবং তার থেকে কমও হয় না। বিদআতিকে বর্জনের মাধ্যমে যে শাস্তিমূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করা হয়, তা তার বিদআতের পরিমাণ এবং বিভিন্ন প্রাসঙ্গিক বিষয় বিবেচনা করে প্রদান করা হয়। এছাড়া এর সাথে সংশ্লিষ্ট পারিপার্শ্বিক অবস্থাসমূহও কল্যাণ রক্ষা ও বৃদ্ধি এবং অকল্যাণ প্রতিরোধ ও হ্রাস করার মূলনীতির অধীনে প্রয়োগ করা হয়।৩ সুতরাং বিদআতটি যদি কুফরি পর্যায়ের হয়, তবে তাকে বর্জন করা ওয়াজিব। আর যদি তা কুফরি পর্যায়ের চেয়ে কম হয়, তবে তাকে বর্জনের ক্ষেত্রে আমরা বিষয়টি বিবেচনা করব; যদি তাকে বর্জনের মধ্যে শরয়ী কল্যাণ থাকে তবে আমরা তা করব, আর যদি তাতে কল্যাণ না থাকে তবে আমরা তা পরিহার করব।৪ কেননা একজন মুসলিমকে বর্জন করার বিষয়টি অত্যন্ত গুরুতর। আবু খারাশ আস-সুলামী৫ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি তার ভাইকে এক বছর বর্জন করে রাখল, সে যেন তার রক্ত প্রবাহিত করল।"৬--------------------------------------------
১- শায়খ ইমাম মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহহাবের রচনাবলী- প্রথম খণ্ড- আকিদাহ ও শরয়ী আদব, পৃষ্ঠা ৩১৪।
২- ইমাম যাহাবীর "সিয়ারু আ'লামিন নুবালা" গ্রন্থ হতে আকিদাহর অধ্যায়সমূহে সুন্নাহর ইমামগণের নিকট থেকে বর্ণিত আসারসমূহ (সংকলন, তাহকিক ও অধ্যয়ন) ২/৭৪৫, প্রস্তুতকারক ড. জামাল বিন আহমদ বাশির বাদি- দারুল ওয়াতান, রিয়াদ- ১ম সংস্করণ "১৪১৬ হিজরি"।
৩- হাজরুল মুবতাদি (বিদআতিকে বর্জন), পৃষ্ঠা ৪০, বকর আবু যায়দ- দার ইবনুল জাওযী, দাম্মাম- আল-আহসা- ২য় সংস্করণ "১৪১০ হিজরি - ১৯৮৯ খ্রিষ্টাব্দ", সামান্য পরিবর্তনসহ।
৪- আল-মাজমুউ আস-সামিন, পৃষ্ঠা ৩১, শায়খ মুহাম্মাদ বিন সালিহ আল-উসাইমীনের ফতোয়াসমগ্র হতে- দারুল ওয়াতান, রিয়াদ- ১ম সংস্করণ "১৪১০ হিজরি"।
৫- তিনি হলেন: হাদরাদ বিন আবি হাদরাদ আবু খারাশ আস-সুলামী, একজন সাহাবী যার থেকে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। "আল-কাশিফ ফি মান লাহু রিওয়ায়াতুন ফিল কুতুবিস সিত্তাহ ১/৩১৫, নং: ৯৫৭"।
৬- আবু দাউদ তার সুনানে এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাব: আল-আদব, অধ্যায়: যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইকে বর্জন করে, হাদিস নং: ৪৯১৫, ৫/২১৫; এবং আলবানী একে সহিহ সুনানে আবু দাউদ ৩/৯২৮, হাদিস নং: ৪১০৭-এ সহিহ বলেছেন।