التي أسسها عثمان بن أرطغل عام 687هـ 1 والتي طويت صفحتها في عهد السلطان عبد المجيد الثاني عام 1341هـ، وقد تألبت على الدولة العثمانية دول أوروبا في القرن الثاني عشر حتى انتزعت منها كثيراً من أملاكها في أوروباً، وكان سلاطينها من الضعف بمكان، فلم يكن لهم شيء من الأمر في الدولة، وإنما كان الأمر لوزرائهم ولرؤساء الإنكشارية 2، يولون فيهم ويعزلون 3 ، في الوقت الذي كان فيه السلاطين في الجملة منشغلين بملذاتهم وشهواتهم، وكانوا يهملون شؤون دولتهم، وكان كثير منهم يستهل حكمه بقتل إخوته أو حسبهم خوفا على عروشهم4، وكان هم الوالي وموظفيه ورؤساء جنده هو جمع أكبر قدر من المال في أقصر وقت ليرسلوا " صرة" 5 السلطان إلى إسطنبول ويكتنزوا الباقي في جيوبهم على حساب الشعوب التي حرمت--------------------------------------------
1-انظر التاريخ الإسلامي 8/60 لمحمود شاكر- ن المكتب الإسلامي- ط/3"1411هـ-1991م" بيروت – دمشق- عمان.
2- الإنكشارية " بالتركية" يكيجري ومعناها: الجنود الجدد: اسم يطلق على فرق المشاة النظاميين التي كونها الترك العثمانيون في القرن السابع عشر الميلادي، وأصبحت عندهم أكبر قوة مكنتهم من الفتوح الواسعة التي قاموا بها في ذلك القرن وفي القرون التالية " دائرة المعارف الإسلامية5/111 مادة الإنكشارية- ن دار الشعب" كانت فرق الإنكشارية تمثل قوة رئيسية في الدولة العثمانية سواء كان ذلك في وقت الحرب أم في وقت السلم " العالم الإسلامي الحديث والمعاصر ص 583: د/ جلال يحيى- ن المكتب الجامعي الحديث – ط المطبعة المصرية – اسكندرية".
3-المجددون في الإسلام من القرن الأول إلى القرن الرابع عشر " 100هـ- 1370هـ" ص 416 عبد المتعال الصعيدي – ن مكتبة الآداب ومطبعتها بالجماميز – ط/1382هـ1962م دار الحمامي بتصرف.
4-انظر انتشار دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب خارج الجزيرة العربية ص 25 تأليف: محمد كمال جمعة- ن مطابع دار الهلال للأفست – الرياض مطبوعات دارة الملك عبد العزيز- ط/ 2 "1401هـ1981م"
5-الصرة يصرها صرا شدها … والصرة ما تصر فيه الدراهم ط دائرة معارف القرن العشرين 5/467 تأليفك محمد فريد وجدي- مادة صر- ن دار المعرفة – بيروت لبنان – ط/الثالثة سنة "1971م".
যা ৬৮৭ হিজরীতে উসমান বিন আরতুগ্রুল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন ১ এবং যার পরিসমাপ্তি ঘটেছিল ১৩৪১ হিজরীতে সুলতান দ্বিতীয় আব্দুল মজিদের শাসনামলে। দ্বাদশ শতাব্দীতে ইউরোপীয় রাষ্ট্রগুলো উসমানীয় সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ হয়েছিল এবং ইউরোপে তাদের অনেক ভূখণ্ড ছিনিয়ে নিয়েছিল। তৎকালীন সুলতানরা এতটাই দুর্বল ছিলেন যে, রাষ্ট্রীয় বিষয়ে তাদের কোনো কর্তৃত্ব ছিল না; বরং প্রকৃত ক্ষমতা ছিল তাদের উজির এবং ইনকিশারি (জেনিসারি) প্রধানদের হাতে। তারা যখন ইচ্ছা তাদের নিযুক্ত করতেন এবং পদচ্যুত করতেন ৩। সেই সময়ে সুলতানরা সাধারণত ভোগবিলাস ও কামলিপ্সায় মগ্ন থাকতেন এবং রাষ্ট্রীয় বিষয়াদি অবহেলা করতেন। তাদের মধ্যে অনেকে সিংহাসন হারানোর ভয়ে নিজ ভাইদের হত্যা বা বন্দি করার মাধ্যমে তাদের শাসনকাল শুরু করতেন ৪। তৎকালীন গভর্নর, সরকারি কর্মকর্তা এবং সেনাপ্রধানদের মূল লক্ষ্য ছিল স্বল্পতম সময়ে সর্বাধিক অর্থ সংগ্রহ করা, যাতে তারা ইস্তাম্বুলে সুলতানের দরবারে "ছররাহ" ৫ পাঠাতে পারেন এবং অবশিষ্ট অর্থ জনসাধারণের স্বার্থ উপেক্ষা করে নিজেদের পকেটে কুক্ষিগত করতে পারেন।--------------------------------------------
১- মাহমুদ শাকের রচিত 'আত-তারিখুল ইসলামি' ৮/৬০ দেখুন- প্রকাশনী: আল-মাকতাবুল ইসলামি- ৩য় সংস্করণ "১৪১১ হিজরী-১৯৯১ খ্রিস্টাব্দ" বৈরুত – দামেস্ক- আম্মান।
২- ইনকিশারিয়া (তুর্কি ভাষায় 'ইয়েনিসেরী'), যার অর্থ: নতুন সৈন্য। এটি একটি পদাতিক বাহিনীর নাম যা উসমানীয় তুর্কিরা সপ্তদশ শতাব্দীতে গঠন করেছিল। এটি তাদের অন্যতম প্রধান শক্তিতে পরিণত হয়েছিল যা তাদের সেই শতাব্দীতে এবং পরবর্তী শতাব্দীগুলোতে বিশাল বিজয়ে সাহায্য করেছিল। (দাইরাতুল মা'আরিফ আল-ইসলামিয়া ৫/১১১, 'ইনকিশারিয়া' অংশ- প্রকাশনী: দারুশ শা'ব)। ইনকিশারি বাহিনী উসমানীয় সাম্রাজ্যে যুদ্ধ ও শান্তি উভয় সময়েই প্রধান চালিকাশক্তি ছিল। (ড. জালাল ইয়াহইয়া রচিত 'আল-আলামুল ইসলামি আল-হাদিস ওয়াল মুয়াসির', পৃষ্ঠা ৫৮৩- প্রকাশনী: আল-মাকতাবুল জামি'ঈ আল-হাদিস – আল-মাতবা'আ আল-মিসরিয়া – আলেকজান্দ্রিয়া)।
৩- আব্দুল মুতা'আল আল-সাইদি রচিত 'আল-মুজাদ্দিদুনা ফিল ইসলাম মিনাল করনিল আউয়াল ইলাল করনির রবি' আশার' (১০০ হিজরী- ১৩৭০ হিজরী), পৃষ্ঠা ৪১৬- প্রকাশনী: মাকতাবাতুল আদাব, আল-জামামিজ – ১৩৮২ হিজরী-১৯৬২ খ্রিস্টাব্দ, দারুল হামামি (পরিমার্জিত)।
৪- মুহাম্মদ কামাল জুমা রচিত 'ইনতিশারু দাওয়াতিশ শায়খ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব খরিজা আল-জাযিরাতিল আরাবিয়া', পৃষ্ঠা ২৫ দেখুন- প্রকাশনী: মাতাবি' দারুল হিলাল অফসেট – রিয়াদ, দারাতে মালিক আব্দুল আজিজ প্রকাশনী- ২য় সংস্করণ "১৪০১ হিজরী-১৯৮১ খ্রিস্টাব্দ"।
৫- ছররাহ (الصرة): এটি 'ছর' (صرّ) ধাতু থেকে আগত যার অর্থ কোনো কিছু শক্ত করে বেঁধে রাখা... আর 'ছররাহ' হলো সেই থলি যাতে দিরহাম (মুদ্রা) বেঁধে রাখা হয়। (মুহাম্মদ ফারিদ ওয়াজদি রচিত 'দাইরাতু মা'আরিফুল করনিল ইশরিন' ৫/৪৬৭, 'ছর' অংশ- প্রকাশনী: দারুল মা'রিফাহ – বৈরুত, লেবানন – ৩য় সংস্করণ, ১৯৭১ খ্রিস্টাব্দ)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٣)