মানুষের রব, মানুষের অধিপতি, মানুষের ইলাহ। ১।
এবং যেমনটি বলা হয় ‘জগতসমূহের রব’ এবং ‘রাসূলগণের ইলাহ’। যখন এগুলো পৃথকভাবে ব্যবহৃত হয়, তখন তারা একই অর্থকে অন্তর্ভুক্ত করে; যেমন কোনো ব্যক্তির প্রশ্ন: ‘তোমার রব কে?’ এর উদাহরণ হলো ‘ফকির’ ও ‘মিসকিন’ শব্দদ্বয়, যা এই আয়াতে দুই প্রকারের অর্থ প্রকাশ করে: “নিশ্চয়ই সদকা হচ্ছে ফকির ও মিসকিনদের জন্য।” ২। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীতে তা একই প্রকারের অর্থ প্রকাশ করে: “তাদের ওপর সদকা ফরয করা হয়েছে, যা তাদের ধনীদের থেকে গ্রহণ করা হবে এবং তাদের ফকিরদের মাঝে ফিরিয়ে দেওয়া হবে।” ৩।
যদি এটি প্রমাণিত হয়, তবে কবরে মৃত ব্যক্তিকে দুই ফেরেশতার প্রশ্ন: ‘তোমার রব কে?’ এর অর্থ হলো ‘তোমার ইলাহ কে?’ কারণ রুবুবিয়্যাহ (প্রভুর গুণাবলি), যা মুশরিকরা স্বীকার করেছিল, তা দিয়ে কাউকে পরীক্ষা করা হয় না। তদ্রূপ মহান আল্লাহর বাণী: “যাদেরকে অন্যায়ভাবে তাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দেওয়া হয়েছে শুধুমাত্র এই কারণে যে, তারা বলে: আমাদের রব আল্লাহ।” ৪। এবং তাঁর বাণী: “বলুন, আমি কি আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো রব তালাশ করব?” ৫। এবং তাঁর বাণী: “নিশ্চয়ই যারা বলে: আমাদের রব আল্লাহ, অতঃপর তারা অটল থাকে।” ৬। সুতরাং এখানে রুবুবিয়্যাহ মূলত উলুহিয়্যাহ-ই বুঝাচ্ছে; এটি একত্রে ব্যবহারের সময় উলুহিয়্যাহ-এর বিপরীত বা ভিন্ন কিছু নয়। অতএব, এই বিষয়টি গভীরভাবে অনুধাবন করা উচিত।” ৭। সমাপ্ত।
যেমনটি শায়খ ইমাম মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব রহমাতুল্লাহি আলাইহি মুহাম্মাদের ওপর আপত্তি তুলেছিলেন...--------------------------------------------
১- সূরা আন-নাস, আয়াত ১-৩।
২- সূরা আত-তাওবাহ্-এর ৬০ নম্বর আয়াতের অংশ।
৩- ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত হাদীসের অংশ যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুয়াজ রাদিয়াল্লাহু আনহুকে ইয়ামেনে পাঠিয়েছিলেন। তখন তিনি বলেছিলেন: “তুমি তাদেরকে এই সাক্ষ্য দেওয়ার প্রতি আহ্বান জানাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল। যদি তারা তা মেনে নেয়, তবে তাদেরকে জানিয়ে দাও যে, আল্লাহ তাদের ওপর দিনে ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরয করেছেন। যদি তারা এটিও মেনে নেয়, তবে তাদেরকে জানিয়ে দাও যে, আল্লাহ তাদের সম্পদে সদকা (যাকাত) ফরয করেছেন, যা তাদের ধনীদের থেকে গ্রহণ করা হবে এবং তাদের ফকিরদের মধ্যে ফিরিয়ে দেওয়া হবে।” এটি ইমাম বুখারী বের করেছেন, অধ্যায়: যাকাত, অনুচ্ছেদ: যাকাত ওয়াজিব হওয়া ২/১৩০, এবং অধ্যায়: তাওহীদ, অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উম্মতকে আল্লাহর তাওহীদের দিকে যে আহ্বান জানিয়েছেন ৯/১৪০। সেখানে এই অতিরিক্ত অংশটুকু রয়েছে: “অতঃপর যদি তারা তা স্বীকার করে নেয়, তবে তাদের থেকে তা গ্রহণ করো এবং মানুষের মূল্যবান সম্পদের ব্যাপারে সতর্ক থেকো।”
৪- সূরা আল-হাজ্জ-এর ৪০ নম্বর আয়াতের অংশ।
৫- সূরা আল-আনআম-এর ১৬৪ নম্বর আয়াতের অংশ।
৬- “...তাদের ওপর ফেরেশতারা অবতীর্ণ হয় এবং বলে: তোমরা ভয় পেয়ো না, চিন্তিত হয়ো না এবং সেই জান্নাতের সুসংবাদ গ্রহণ করো যার প্রতিশ্রুতি তোমাদের দেওয়া হয়েছিল।” সূরা ফুসসিলাত, আয়াত ৩০। এবং “...তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না।” সূরা আল-আহকাফ, আয়াত ১৩।
৭- আর-রাসাইলুশ শাখসিয়্যাহ, দ্বিতীয় রিসালাহ, পৃষ্ঠা ১৭; আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ ফিল আজউবাতিন নাজদিয়্যাহ ১/৬৭।