প্রথম পরিচ্ছেদ: আকিদাগত দিকসমূহে তাঁর ইহতিসাব:
প্রথম অনুচ্ছেদ: তাওহীদুল উলুহিয়্যাহর ক্ষেত্রে তাঁর ইহতিসাব:
তাওহীদের আকিদা তিনটি মৌলিক ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত যা এই সবগুলোর উপস্থিতি ছাড়া পূর্ণ হয় না; এর প্রথম এবং মূল ভিত্তি হলো: তাওহীদুল উলুহিয়্যাহ:
কোনো মুসলিম ততক্ষণ পর্যন্ত মুসলিম হতে পারে না যতক্ষণ না সে তাওহীদুল উলুহিয়্যাহ বাস্তবায়ন করে, যার জন্য আল্লাহ জিন ও মানবজাতিকে সৃষ্টি করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: {আমি জিন এবং মানবজাতিকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি} ১।
আভিধানিক অর্থে তাওহীদুল উলুহিয়্যাহর সংজ্ঞা:
অভিধানে তাওহীদ হলো: 'ওয়াহহাদা ইউওয়াহ্হিদু তাওহীদান'-এর মাসদার (ক্রিয়ামূল) ২।
আল-জাওহারী বলেন: আল-ওয়াহদাহ: একাকীত্ব বা অনন্যতা ৩।
আর আল-ওয়াহিদ হলো: এমন সত্তা যার কোনো অংশ একেবারেই নেই ৪।
আর অভিধানে 'ইলাহ' শব্দটি: 'ফি'আল' ওজনে 'মাফ'উল' অর্থে ব্যবহৃত, কেননা তিনি 'মালুহ' অর্থাৎ 'মাবুদ' (উপাস্য) ৫ এবং আল-ইলাহাহ, আল-উলুহাহ ও আল-উলুহিয়্যাহ অর্থ ইবাদত ৬।
আর 'আল্লাহ': এর অর্থ হলো তিনি, যিনি এককভাবে ইবাদত পাওয়ার যোগ্য ৭, তিনি ব্যতীত অন্য কেউ নয়।
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ হলেন উলুহিয়্যাহ (উপাস্যতা) এবং উবুদিয়্যাহ (দাসত্ব)-এর অধিকারী...--------------------------------------------
১- সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত ৫৬।
২- আদ-দুররুন নাদীদ আলা আবওয়াবিত তাওহীদ, পৃ. ৮: শেখ সুলাইমান আল-হামদান - মাকতাবাতুস সাহাবা, জেদ্দা।
৩- আস-সিহাহ তাদুল লুগাহ ওয়া সিহাহুল আরাবিয়্যাহ ২/৫৪৮, মূলশব্দ: ওয়াহাদা।
৪- আল-মুফরাদাত ফি গারিবিল কুরআন, পৃ. ৫১৪, মূলশব্দ: "ওয়াহদাহ"।
৫- আস-সিহাহ তাদুল লুগাহ ওয়া সিহাহুল আরাবিয়্যাহ ৬/২২২৩, মূলশব্দ "আলাহা", সামান্য পরিবর্তনসহ।
৬- লিসানুল আরব ১/১১৫, মূলশব্দ "আলাহা"।
৭- আল-জামি লি-আহকামিল কুরআন ১/৮৯।