في المطلب السابق، بتوبيخه له على حضوره للمولد وأكله من الطعام المعد لذلك1 لما في الجلوس في أماكن المنكرات على افتراض كراهية القلب لها من مخالفة لمفهوم الإنكار بالقلب الذي يعني اقتران البغض القلبي للمنكر بالمفارقة الجسدية للمكان الذي يتواجد فيه ذلك المنكر.--------------------------------------------
1-راجع ص "219" هـ "4" من هذا البحث.
1-راجع ص "219" هـ "4" من هذا البحث.
পূর্ববর্তী আলোচনায়, মিলাদ মাহফিলে তার উপস্থিতি এবং তজ্জন্য প্রস্তুতকৃত খাবার খাওয়ার কারণে তাকে তিরস্কার করার মাধ্যমে; কারণ মন্দ কাজের স্থানে বসা—এমনকি অন্তরে তার প্রতি ঘৃণা থাকার অনুমান সত্ত্বেও—তা 'অন্তরের মাধ্যমে মন্দের প্রতিবাদ' করার ধারণার পরিপন্থী। আর অন্তরের মাধ্যমে প্রতিবাদ করার অর্থ হলো, মন্দের প্রতি হৃদয়ের ঘৃণার সাথে সেই মন্দ কাজ সংঘটিত হওয়ার স্থানটি শারীরিকভাবে বর্জন করার বিষয়টি ওতপ্রোতভাবে জড়িত থাকা।--------------------------------------------
১- এই গবেষণার ২১৯ পৃষ্ঠার ৪ নম্বর টীকা দ্রষ্টব্য।
১- এই গবেষণার ২১৯ পৃষ্ঠার ৪ নম্বর টীকা দ্রষ্টব্য।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٢٨)