{وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيراً} 1.
وقوله تعالى: {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ، وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ} 2.
فإذا تحققتم أن من اتبع هذا الدين لا بد له من الفتنة، فاصبروا قليلا ثم ابشروا عن قليل بخير الدنيا والآخرة، واذكروا قول الله تعالى: {إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ} 3.
وقوله: {وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ، إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ، وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ} 4.
وقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ، كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ} 5.
فإن رزقكم الله الصبر على هذا وصرتم من الغرباء الذين يتمسكوا بدين الله مع ترك الناس إياه فطوبى أن كنتم ممن قال فيه نبيكم صلى الله عليه وسلم: "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء، قيل يا رسول الله من الغرباء؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس" 6.--------------------------------------------
1-جزء من الآية 20 من سورة الفرقان.
2-سورة العنكبوت آية 2-3.
3- سورة غافر آية 51.
4- سورة الصافات الآيات 171 إلى 173.
5- سورة المجادلة 20-21.
6-أخرجه أبي عمرو الداني عن ابن مسعود رضي الله عنه بلفظ: " إن الإسلام بدأ.." في السنن الواردة في الفتن وغوائلها والساعة وأشراطها 3/633 ب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا" بسند صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة 3/267 ح: 1273، وأورده الشاطبي في الاعتصام بلفظ: "بدأ الإسلام … يصلحون عند فساد الناس" 1/18، ن المكتبة التجارية الكبرى بمصر- مطابع شركة الإعلانات الشرقية، وابن رجب بلفظ: =
وقوله تعالى: {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ، وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ} 2.
فإذا تحققتم أن من اتبع هذا الدين لا بد له من الفتنة، فاصبروا قليلا ثم ابشروا عن قليل بخير الدنيا والآخرة، واذكروا قول الله تعالى: {إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ} 3.
وقوله: {وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ، إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ، وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ} 4.
وقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ، كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ} 5.
فإن رزقكم الله الصبر على هذا وصرتم من الغرباء الذين يتمسكوا بدين الله مع ترك الناس إياه فطوبى أن كنتم ممن قال فيه نبيكم صلى الله عليه وسلم: "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء، قيل يا رسول الله من الغرباء؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس" 6.--------------------------------------------
1-جزء من الآية 20 من سورة الفرقان.
2-سورة العنكبوت آية 2-3.
3- سورة غافر آية 51.
4- سورة الصافات الآيات 171 إلى 173.
5- سورة المجادلة 20-21.
6-أخرجه أبي عمرو الداني عن ابن مسعود رضي الله عنه بلفظ: " إن الإسلام بدأ.." في السنن الواردة في الفتن وغوائلها والساعة وأشراطها 3/633 ب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا" بسند صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة 3/267 ح: 1273، وأورده الشاطبي في الاعتصام بلفظ: "بدأ الإسلام … يصلحون عند فساد الناس" 1/18، ن المكتبة التجارية الكبرى بمصر- مطابع شركة الإعلانات الشرقية، وابن رجب بلفظ: =
"আর আমি তোমাদের এককে অপরের জন্য পরীক্ষা স্বরূপ করেছি; তোমরা কি ধৈর্য ধারণ করবে? আর তোমার রব সর্বদ্রষ্টা।" 1.
আর মহান আল্লাহর বাণী: "মানুষ কি মনে করে যে, তারা ‘আমরা ঈমান এনেছি’ বললেই তাদের ছেড়ে দেয়া হবে এবং তাদেরকে পরীক্ষা করা হবে না? আর আমি তো তাদের পূর্ববর্তীদের পরীক্ষা করেছি। আল্লাহ অবশ্যই জেনে নেবেন যারা সত্যবাদী এবং তিনি অবশ্যই জেনে নেবেন মিথ্যুকদের।" 2.
সুতরাং যখন তোমরা নিশ্চিত হলে যে, যে ব্যক্তি এই দ্বীন অনুসরণ করবে তাকে অবশ্যই পরীক্ষার সম্মুখীন হতে হবে, তখন তোমরা সামান্য ধৈর্য ধারণ করো, অতঃপর শীঘ্রই দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণের সুসংবাদ গ্রহণ করো। আর মহান আল্লাহর বাণী স্মরণ করো: "নিশ্চয় আমি আমার রাসূলগণকে এবং যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে পার্থিব জীবনে এবং যেদিন সাক্ষীগণ দণ্ডায়মান হবে সেদিন সাহায্য করব।" 3.
আর তাঁর বাণী: "আর আমার প্রেরিত বান্দাদের বিষয়ে আমার বাণী পূর্বেই স্থির হয়েছে যে, অবশ্যই তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে। আর আমার বাহিনীই অবশ্যই বিজয়ী হবে।" 4.
এবং মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয় যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধাচরণ করে, তারা অত্যন্ত লাঞ্ছিতদের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ লিখে রেখেছেন: ‘আমি এবং আমার রাসূলগণ অবশ্যই বিজয়ী হব’। নিশ্চয় আল্লাহ মহাশক্তিশালী, মহাপরাক্রমশালী।" 5.
অতঃপর আল্লাহ যদি তোমাদের এই পথে ধৈর্য দান করেন এবং তোমরা সেই 'অপরিচিত' বা 'প্রবাসী' (গুরবা) ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত হও যারা মানুষের বর্জন সত্ত্বেও আল্লাহর দ্বীনকে আঁকড়ে ধরে থাকে, তবে তোমাদের জন্য সুসংবাদ রয়েছে; যদি তোমরা তাদের অন্তর্ভুক্ত হও যাদের সম্পর্কে তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইসলামের সূচনা হয়েছিল অপরিচিত (গريب) অবস্থায় এবং অচিরেই তা সূচনাকালের মতো অপরিচিত অবস্থায় ফিরে যাবে। সুতরাং অপরিচিতদের (গুরবাদের) জন্য সুসংবাদ।" জিজ্ঞেস করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! অপরিচিত ব্যক্তি কারা? তিনি বললেন: "যারা মানুষেরা পথভ্রষ্ট হয়ে গেলে সংশোধন করে।" 6.--------------------------------------------
১- সূরা আল-ফুরকান-এর ২০ নম্বর আয়াতের অংশ।
২-সূরা আল-আনকাবুত, আয়াত ২-৩।
৩- সূরা গাফির, আয়াত ৫১।
৪- সূরা আস-সাফফাত, আয়াত ১৭১ থেকে ১৭৩।
৫- সূরা আল-মুজাদালাহ, ২০-২১।
৬-আবু আমর আদ-দানি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই ইসলাম শুরু হয়েছে..." যা 'আস-সুনানুল ওয়ারিদাহ ফিল ফিতানি ওয়া গাওয়া-ইলিহা ওয়াস-সা’আতি ওয়া আশরাতিহা' ৩/৬৩৩-এ বর্ণিত, অধ্যায়: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী: "ইসলামের সূচনা হয়েছিল অপরিচিত অবস্থায় এবং অচিরেই তা অপরিচিত অবস্থায় ফিরে যাবে", যার সনদ আলবানী 'সিলসিলাতুল আহাদিস আস-সহিহা' ৩/২৬৭, হাদিস ১২৭৩-এ সহিহ বলেছেন। আশ-শাতিবি 'আল-ইতিসাম' গ্রন্থে এই শব্দে উল্লেখ করেছেন: "ইসলাম শুরু হয়েছে... তারা মানুষের পথভ্রষ্টতার সময় সংশোধন করে" ১/১৮, আল-মাকতাবাতুত তিজারিয়া আল-কুবরা, মিসর - মাতাবি শারিকাতিল ই‘লানাত আশ-শারকিয়্যাহ, এবং ইবনে রজব নিম্নোক্ত শব্দে উল্লেখ করেছেন: =
আর মহান আল্লাহর বাণী: "মানুষ কি মনে করে যে, তারা ‘আমরা ঈমান এনেছি’ বললেই তাদের ছেড়ে দেয়া হবে এবং তাদেরকে পরীক্ষা করা হবে না? আর আমি তো তাদের পূর্ববর্তীদের পরীক্ষা করেছি। আল্লাহ অবশ্যই জেনে নেবেন যারা সত্যবাদী এবং তিনি অবশ্যই জেনে নেবেন মিথ্যুকদের।" 2.
সুতরাং যখন তোমরা নিশ্চিত হলে যে, যে ব্যক্তি এই দ্বীন অনুসরণ করবে তাকে অবশ্যই পরীক্ষার সম্মুখীন হতে হবে, তখন তোমরা সামান্য ধৈর্য ধারণ করো, অতঃপর শীঘ্রই দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণের সুসংবাদ গ্রহণ করো। আর মহান আল্লাহর বাণী স্মরণ করো: "নিশ্চয় আমি আমার রাসূলগণকে এবং যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে পার্থিব জীবনে এবং যেদিন সাক্ষীগণ দণ্ডায়মান হবে সেদিন সাহায্য করব।" 3.
আর তাঁর বাণী: "আর আমার প্রেরিত বান্দাদের বিষয়ে আমার বাণী পূর্বেই স্থির হয়েছে যে, অবশ্যই তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে। আর আমার বাহিনীই অবশ্যই বিজয়ী হবে।" 4.
এবং মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয় যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধাচরণ করে, তারা অত্যন্ত লাঞ্ছিতদের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ লিখে রেখেছেন: ‘আমি এবং আমার রাসূলগণ অবশ্যই বিজয়ী হব’। নিশ্চয় আল্লাহ মহাশক্তিশালী, মহাপরাক্রমশালী।" 5.
অতঃপর আল্লাহ যদি তোমাদের এই পথে ধৈর্য দান করেন এবং তোমরা সেই 'অপরিচিত' বা 'প্রবাসী' (গুরবা) ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত হও যারা মানুষের বর্জন সত্ত্বেও আল্লাহর দ্বীনকে আঁকড়ে ধরে থাকে, তবে তোমাদের জন্য সুসংবাদ রয়েছে; যদি তোমরা তাদের অন্তর্ভুক্ত হও যাদের সম্পর্কে তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইসলামের সূচনা হয়েছিল অপরিচিত (গريب) অবস্থায় এবং অচিরেই তা সূচনাকালের মতো অপরিচিত অবস্থায় ফিরে যাবে। সুতরাং অপরিচিতদের (গুরবাদের) জন্য সুসংবাদ।" জিজ্ঞেস করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! অপরিচিত ব্যক্তি কারা? তিনি বললেন: "যারা মানুষেরা পথভ্রষ্ট হয়ে গেলে সংশোধন করে।" 6.--------------------------------------------
১- সূরা আল-ফুরকান-এর ২০ নম্বর আয়াতের অংশ।
২-সূরা আল-আনকাবুত, আয়াত ২-৩।
৩- সূরা গাফির, আয়াত ৫১।
৪- সূরা আস-সাফফাত, আয়াত ১৭১ থেকে ১৭৩।
৫- সূরা আল-মুজাদালাহ, ২০-২১।
৬-আবু আমর আদ-দানি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই ইসলাম শুরু হয়েছে..." যা 'আস-সুনানুল ওয়ারিদাহ ফিল ফিতানি ওয়া গাওয়া-ইলিহা ওয়াস-সা’আতি ওয়া আশরাতিহা' ৩/৬৩৩-এ বর্ণিত, অধ্যায়: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী: "ইসলামের সূচনা হয়েছিল অপরিচিত অবস্থায় এবং অচিরেই তা অপরিচিত অবস্থায় ফিরে যাবে", যার সনদ আলবানী 'সিলসিলাতুল আহাদিস আস-সহিহা' ৩/২৬৭, হাদিস ১২৭৩-এ সহিহ বলেছেন। আশ-শাতিবি 'আল-ইতিসাম' গ্রন্থে এই শব্দে উল্লেখ করেছেন: "ইসলাম শুরু হয়েছে... তারা মানুষের পথভ্রষ্টতার সময় সংশোধন করে" ১/১৮, আল-মাকতাবাতুত তিজারিয়া আল-কুবরা, মিসর - মাতাবি শারিকাতিল ই‘লানাত আশ-শারকিয়্যাহ, এবং ইবনে রজব নিম্নোক্ত শব্দে উল্লেখ করেছেন: =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٨٠)