৫-শায়খ মুহাম্মদ হায়াত আস-সিন্ধি ১।
এবং ইবনে বদরান ২ ও ইবনে কাসিম ৩ উল্লেখ করেছেন যে, তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) শিক্ষা গ্রহণ করেছেন:
৬-শায়খ ইসমাইল বিন মুহাম্মদ আল-আজলুনি ৪।
৭-শায়খ আলী আফিন্দি বিন সাদিক আদ-দাগিস্তানি ৫ ৬।--------------------------------------------
১- তাঁর জীবনী পৃষ্ঠা ৯৯, টীকা ৮-এ অতিক্রান্ত হয়েছে। মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আহসায়ী তাঁর গ্রন্থ 'তুহফাতুল মুস্তাফিদ বি-তারিখিল আহসা আল-কাদিম ওয়াল জাদিদ'-এর দ্বিতীয় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১২৫-এ এবং আব্দুর রহমান বিন আব্দুল লতিফ আলু শায়খ তাঁর 'মাশাহিরু উলামাই নাজদ ওয়া গাইরিহিম' গ্রন্থের ২২ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন যে: মুহাম্মদ হায়াত আস-সিন্ধি হলেন সহীহ বুখারীর ওপর প্রসিদ্ধ টীকা (হাশিয়া)-র লেখক; আর এটি একটি ভুল ধারণা!
কেননা উক্ত টীকাটির লেখক হলেন আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আব্দুল হাদি আস-সিন্ধি, যিনি তাতা-তে জন্মগ্রহণ করেছিলেন—মুহাম্মদ হায়াত আস-সিন্ধি নন। দেখুন তাঁর জীবনী, সিন্ধি-র টীকা সম্বলিত সহীহ বুখারীর শুরুতে ১/৪, দারুল মা'রিফা, বৈরুত। তিনি 'সিন্ধি আল-কাবির' (বড় সিন্ধি) নামে পরিচিত। কুতুবে সিত্তা (ছয়টি বিশুদ্ধ হাদিস গ্রন্থ), মুসনাদে আহমাদ এবং ইমাম নববীর আল-আযকারের ওপর তাঁর টীকা রয়েছে। তিনি ১৩৮১ হিজরি-১৭২৬ খ্রিস্টাব্দে (সম্ভবত ১১৩৮ হিজরি) মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন 'ফিহরিসুল ফাহারিস' ১/১৪৮ এবং 'আল-আলাম' ৬/২৫৩। পক্ষান্তরে সিন্ধ প্রদেশে জন্মগ্রহণকারী মুহাম্মদ হায়াত আস-সিন্ধি—তিনি ছিলেন 'সিন্ধি আল-কাবির'-এর ছাত্র। তিনি তাঁর কাছ থেকে জ্ঞান অর্জন করেছেন এবং তাঁর মৃত্যুর পর চব্বিশ বছর তাঁর পাঠদান মজলিসে অবিচল ছিলেন। মুনযিরির 'আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব'-এর ওপর তাঁর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ এবং 'আরবাউনান নববী'-র ওপর ব্যাখ্যাগ্রন্থসহ আরও অন্যান্য রচনা রয়েছে। তিনি ১১৬৩ হিজরি-১৭৫০ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন 'ফিহরিসুল ফাহারিস' ১/৩৫৬ এবং 'আল-আলাম' ৬/১১১।
২-তিনি হলেন: আব্দুল কাদির বিন আহমাদ বিন মুস্তফা বিন আব্দুর রহিম বিন মুহাম্মদ বিন বদরান; একজন হাম্বলি ফকিহ ও উসুলবিদ। তিনি দামেস্কের নিকটবর্তী দুমায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি আকিদা শিক্ষা দিতেন এবং হাম্বলি মাযহাবের মুফতির দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি ১৩৪৬ হিজরি-১৯২৭ খ্রিস্টাব্দে দামেস্কে মৃত্যুবরণ করেন। 'আল-আলাম' ৪/৩৭ (সংক্ষেপিত)।
৩-দেখুন 'আল-মাদখাল ইলা মাযহাবিল ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল', পৃষ্ঠা ৪৪৭, লেখক আব্দুল কাদির বিন বদরান আদ-দামেশকি, যা সংশোধন, ভূমিকা ও টীকা প্রদান করেছেন ডক্টর আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল মুহসিন আত-তুর্কি—মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ, বৈরুত, ২য় সংস্করণ, ১৪০১ হিজরি-১৯৮১ খ্রিস্টাব্দ। আরও দেখুন 'আদ-দুরারুস সানিয়্যাহ ফিল আজউিবাতিন নাজদিয়্যাহ' ১২/৪। ডক্টর সালেহ আল-আববুদ বলেন: সম্ভবত তিনি মক্কায় বা মদিনায় তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন, এবং এটি প্রমাণিত যে আজলুনি হিজাজে ভ্রমণ করেছিলেন, 'আকিদাতুশ শায়খ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব আস-সালাফিয়্যাহ ওয়া আসারুহা ফিল আলামিল ইসলামি', পৃষ্ঠা ১০০।
৪-তিনি হলেন ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল হাদি আল-জাররাহি আল-আজলুনি আদ-দামেশকি আবুল ফিদা, তাঁর সময়ের শামের মুহাদ্দিস। তিনি ১০৮৭ হিজরিতে আজলুনে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে এবং তিনি ১১৬২ হিজরিতে দামেস্কে মৃত্যুবরণ করেন। 'আল-আলাম' ১/২৩৫।
৫-তিনি হলেন: আলী বিন সাদিক বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আদ-দাগিস্তানি। তিনি ১১২৫ হিজরি-১৭১৩ খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি একজন গুণী ব্যক্তি ছিলেন; নিজ দেশে পড়াশোনার পর তিনি দিয়ার বকর ও হিজাজে অধ্যয়ন করেন এবং দামেস্কে বসতি স্থাপন করে ১১৯৯ হিজরি-১৭৮৫ খ্রিস্টাব্দে সেখানে মৃত্যুবরণ করেন। 'আল-আলাম' ৪/২৯৪ (পরিমার্জিত)।
৬-এবং যাঁদের কথা ইবনে বদরান 'আল-মাদখাল'-এর ৪৪৭ পৃষ্ঠায়, কাত্তানি 'আল-ফিহরিস'-এর ১/৩৬৫ পৃষ্ঠায়, ইবনে কাসিম 'আদ-দুরার'-এর ১২/৪ পৃষ্ঠায় এবং 'আত-তাওদিহ আনিত তাওহিদিল খালাক ফি জাওয়াবি আহলিল ইরাক' ও 'তাযকিরাতু উলিল আলবাব ফি তরিকাতুশ শায়খ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব'-এর লেখক ২৫ পৃষ্ঠায় (দারু তাইয়্যেবা, রিয়াদ, ১ম সংস্করণ, ১৪০৪ হিজরি-১৯৮৪ খ্রিস্টাব্দ) উল্লেখ করেছেন। দেখুন 'শায়খ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাবের জীবন ও তাঁর বৈজ্ঞানিক নিদর্শন' শীর্ষক গবেষণা, 'বুহুসু উসবুয়িশ শায়খ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব' ১/১২১-এর অন্তর্ভুক্ত। মাসউদ নাদভি তাঁর 'মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব: মুসলিহুন মাযলুমুন মুফতারা আলাইহি' গ্রন্থের ৩৩ পৃষ্ঠায়, টীকা ২৪-এ (বিশ্ববিদ্যালয়ের সংস্কৃতি ও প্রকাশনা বিভাগ থেকে প্রকাশিত) একে অসম্ভব মনে করে প্রত্যাখ্যান করেছেন।