التي لا تقوم به1.
وأما الأشاعرة المتأخرون ومعهم الماتريدية، فهم يثبتون الأسماء وسبعاً من الصفات هي (الحياة، العلم، القدرة، السمع، البصر، الإرادة، الكلام) ويزيد بعض الماتريدية صفة ثامنة هي (التكوين) 2 وينفون باقي الصفات ويؤولون النصوص الواردة فيها ويحرفون معانيها.--------------------------------------------
1 المصدر السابق (2/544) .
2 انظر تحفة المريد (ص63) ، وإشارات المرام (ص107، 114) ، وكتاب الماتريدية دراسة وتقويم (ص239) ، وكتاب الماتريدية وموقفهم من توحيد الأسماء والصفات (2/430) ، ومنهج أهل السنة والجماعة ومنهج الأشاعرة في توحيد الله (ص401) .
وأما الأشاعرة المتأخرون ومعهم الماتريدية، فهم يثبتون الأسماء وسبعاً من الصفات هي (الحياة، العلم، القدرة، السمع، البصر، الإرادة، الكلام) ويزيد بعض الماتريدية صفة ثامنة هي (التكوين) 2 وينفون باقي الصفات ويؤولون النصوص الواردة فيها ويحرفون معانيها.--------------------------------------------
1 المصدر السابق (2/544) .
2 انظر تحفة المريد (ص63) ، وإشارات المرام (ص107، 114) ، وكتاب الماتريدية دراسة وتقويم (ص239) ، وكتاب الماتريدية وموقفهم من توحيد الأسماء والصفات (2/430) ، ومنهج أهل السنة والجماعة ومنهج الأشاعرة في توحيد الله (ص401) .
যা তাঁর মাঝে বিদ্যমান হয় না ১।
আর পরবর্তী যুগের আশআরীগণ এবং তাঁদের সাথে মাতুরিদীগণ, তাঁরা আল্লাহর নামসমূহ এবং সাতটি গুণ সাব্যস্ত করেন, সেগুলো হলো (জীবন, জ্ঞান, ক্ষমতা, শ্রবণ, দর্শন, ইচ্ছা, কথা)। মাতুরিদীদের কেউ কেউ অষ্টম একটি গুণ বৃদ্ধি করেন যা হলো (তাকউইন বা সৃষ্টি করা) ২ এবং তাঁরা অবশিষ্ট গুণাবলিকে অস্বীকার করেন এবং এই সংক্রান্ত বর্ণিত পাঠ্যসমূহের অপব্যাখ্যা করেন ও সেগুলোর অর্থ বিকৃত করেন।--------------------------------------------
১. পূর্বোক্ত উৎস (২/৫৪৪)।
২. দেখুন তুহফাতুল মুরিদ (পৃষ্ঠা ৬৩), ইশারাতুল মারাম (পৃষ্ঠা ১০৭, ১১৪), কিতাবুল মাতুরিদিয়্যাহ: দিরাসাতুন ওয়া তাকওয়িম (পৃষ্ঠা ২৩৯), কিতাবুল মাতুরিদিয়্যাহ ওয়া মাওকিফুহুম মিন তাওহিদিল আসমা ওয়াস সিফাত (২/৪৩০), এবং মানহাজু আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ ওয়া মানহাজুল আশাইরাহ ফী তাওহিদিল্লাহ (পৃষ্ঠা ৪০১)।
আর পরবর্তী যুগের আশআরীগণ এবং তাঁদের সাথে মাতুরিদীগণ, তাঁরা আল্লাহর নামসমূহ এবং সাতটি গুণ সাব্যস্ত করেন, সেগুলো হলো (জীবন, জ্ঞান, ক্ষমতা, শ্রবণ, দর্শন, ইচ্ছা, কথা)। মাতুরিদীদের কেউ কেউ অষ্টম একটি গুণ বৃদ্ধি করেন যা হলো (তাকউইন বা সৃষ্টি করা) ২ এবং তাঁরা অবশিষ্ট গুণাবলিকে অস্বীকার করেন এবং এই সংক্রান্ত বর্ণিত পাঠ্যসমূহের অপব্যাখ্যা করেন ও সেগুলোর অর্থ বিকৃত করেন।--------------------------------------------
১. পূর্বোক্ত উৎস (২/৫৪৪)।
২. দেখুন তুহফাতুল মুরিদ (পৃষ্ঠা ৬৩), ইশারাতুল মারাম (পৃষ্ঠা ১০৭, ১১৪), কিতাবুল মাতুরিদিয়্যাহ: দিরাসাতুন ওয়া তাকওয়িম (পৃষ্ঠা ২৩৯), কিতাবুল মাতুরিদিয়্যাহ ওয়া মাওকিফুহুম মিন তাওহিদিল আসমা ওয়াস সিফাত (২/৪৩০), এবং মানহাজু আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ ওয়া মানহাজুল আশাইরাহ ফী তাওহিদিল্লাহ (পৃষ্ঠা ৪০১)।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٧٧)