ইমাম নববী বলেছেন: "এটি একটি সহীহ হাদীস, আমরা এটি 'আল-হুজ্জাহ' কিতাবে সহীহ সনদে বর্ণনা করেছি"১।
আশ-শা'বী বলেছেন: "জনৈক মুনাফিক এবং জনৈক ইহুদির মধ্যে বিরোধ ছিল...ঈমান প্রসঙ্গে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে তার খেয়াল-খুশিকে নিজের উপাস্য বানিয়ে নিয়েছে?} [সূরা আল-জাসিয়া: ২৩ নং আয়াতের অংশ], এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {এবং তারা তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করেছে} [সূরা মুহাম্মাদ: ১৪ নং আয়াতের অংশ]। এছাড়া প্রবৃত্তির অনুসরণকারীর নিন্দায় আরও অনেক আয়াত রয়েছে। তবে যদি প্রবৃত্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা নিয়ে এসেছেন তার অনুসারী হয়, তবে তা প্রশংসনীয় এবং তা ঈমানের পূর্ণতার অন্তর্ভুক্ত।
ইতিপূর্বেই ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে, যে ব্যক্তি বিশ্বাস করে যে আল্লাহ ছাড়া অন্য কারও বিধান আল্লাহর বিধানের সমান বা তার চেয়ে উত্তম, অথবা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারও কাছে বিচারপ্রার্থনা করা বৈধ, তবে সে কাফির। আর যার প্রবৃত্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা নিয়ে এসেছেন তার অনুসারী নয়; যদি সে তা অপছন্দ করে তবে সে কাফির, আর যদি অপছন্দ না করে বরং পার্থিব জীবনের প্রতি ভালোবাসাকে প্রাধান্য দেয়, তবে সে কাফির নয়, তবে তার ঈমান ত্রুটিপূর্ণ।
তাঁর উক্তি: "ইমাম নববী বলেছেন: সহীহ হাদীস": ইমাম নববী ও অন্যান্যেরা একে সহীহ বলেছেন, তবে একদল আলেম একে যয়ীফ (দুর্বল) বলেছেন, যাদের মধ্যে ইবনে রাজাব তাঁর "জামি'উল উলূম ওয়াল হিকাম" কিতাবে উল্লেখ করেছেন। কিন্তু এর অর্থ সঠিক।
আশ-শা'বীর বর্ণনায় তাঁর উক্তি: "আশ-শা'বী বলেছেন": অর্থাৎ, আয়াতের তাফসীরের বর্ণনায়।
তাঁর উক্তি: "মুনাফিকদের মধ্যে এক ব্যক্তি": মুনাফিক হলো সে ব্যক্তি যে ইসলাম প্রকাশ করে এবং কুফর গোপন রাখে। মুনাফিক শব্দটি "নাফিকা" (নাফিকা) থেকে এসেছে, যা জারবুয়া (মরুভূমির ইঁদুর বিশেষ) প্রাণীর গর্ত। জারবুয়ার গর্তের একটি দরজা থাকে এবং একটি নাফিকা থাকে— অর্থাৎ সে মাটিতে এমনভাবে সুড়ঙ্গ খুঁড়ে গর্তের শেষ সীমা পর্যন্ত পৌঁছায় তারপর উপরের দিকে খুঁড়তে থাকে, যখন সামান্য মাটি অবশিষ্ট থাকে যা মাথা দিয়ে ধাক্কা দিয়ে সরানো সম্ভব তখন সে থেমে যায়। সুতরাং যখন কেউ দরজার দিক থেকে তাকে ধরতে আসে, সে নাফিকা দিয়ে বেরিয়ে যায়।
তাঁর উক্তি: "ইহুদীদের মধ্যে এক ব্যক্তি": ইহুদী হলো তারা যারা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর ধর্মের অনুসারী।
_________
১"আল-আরবাউন আন-নববীয়্যাহ" (হাদীস নং ৪১)।