প্রভু হিসেবে নয় এবং অধিপতি হিসেবেও নয়। তিনি তাঁর এই মানবসত্তাকে 'তোমাদের মতো' বাণীর মাধ্যমে সুনিশ্চিত করেছেন। এখানে 'সদৃশ' হওয়ার বিষয়টি তাঁর মানবসত্তা সাব্যস্ত করার নিমিত্তেই উল্লেখ করা হয়েছে।
তাঁর বাণী: (আমার প্রতি ওহী অবতীর্ণ হয়) - আভিধানিক অর্থে ওহী (Al-Wahy) হলো: দ্রুত এবং সংগোপনে কোনো সংবাদ প্রদান করা। এর উদাহরণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: "অতঃপর তিনি মেহরাব থেকে তাঁর সম্প্রদায়ের নিকট বের হয়ে আসলেন এবং ইশারায় (ওহী যোগে) তাঁদেরকে বললেন যে, তোমরা সকাল-সন্ধ্যায় তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করো।" [সূরা মারইয়াম: ১১]।
আর শরীয়তের পরিভাষায়: আল্লাহ তাআলা কর্তৃক শরীয়তের বিধানসমূহ সম্পর্কে অবহিত করা।
আর এই ওহী-ই হলো আমাদের এবং তাঁর মধ্যকার পার্থক্যকারী বিষয় (অর্থাৎ অন্যান্য নবী ও রাসূলগণের ন্যায় তিনিও ওহীর মাধ্যমে স্বাতন্ত্র্যমন্ডিত)।
তাঁর বাণী: {তোমাদের উপাস্য তো কেবল এক ইলাহ}: এই বাক্যটি "ইঊহা" (অবহিত করা হয়) ক্রিয়ার নায়েবে ফায়িল (Naib al-Fail) হিসেবে মাসদারের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে। এখানে "ইন্নামা" (Annama) শব্দটির মাধ্যমে সীমাবদ্ধতা বা কসর (Hasr) বুঝানো হয়েছে। এর অর্থ দাঁড়ায়: আল্লাহ ব্যতীত তোমাদের অন্য কোনো প্রকৃত উপাস্য নেই। যখন এটি প্রমাণিত হলো, তখন তাঁর একান্ত প্রাপ্য ইবাদতে অন্য কাউকে শরীক করা তোমার জন্য শোভনীয় নয়। এই কারণেই আল্লাহ তাআলা এরপর বলেছেন: "অতএব যে ব্যক্তি তার প্রতিপালকের সাক্ষাৎ কামনা করে, সে যেন সৎকর্ম সম্পাদন করে এবং তার প্রতিপালকের ইবাদতে কাউকে শরীক না করে।" [সূরা আল-কাহাফ: ১১০ এর অংশবিশেষ]।
মহান আল্লাহর বাণী: {যে ব্যক্তি তার প্রতিপালকের সাক্ষাৎ কামনা করে}, এখানে 'কামনা' (আর-রাজা) বলতে অন্বেষণ করা এবং প্রত্যাশা করা বুঝানো হয়েছে। অর্থাৎ: যে ব্যক্তি তার প্রতিপালকের সাথে সাক্ষাৎ করার আশা রাখে। আর এখানে 'সাক্ষাৎ' বলতে বিশেষ এক প্রকারের সাক্ষাৎ উদ্দেশ্য; কেননা সাক্ষাৎ দুই প্রকার:
প্রথমত: যা সকল মানুষের জন্য ব্যাপক। মহান আল্লাহ বলেন: "হে মানুষ! তোমাকে তোমার প্রতিপালকের নিকট পৌঁছানো পর্যন্ত কঠোর পরিশ্রম করতে হবে, অতঃপর তুমি তাঁর সাক্ষাৎ লাভ করবে।" [সূরা আল-ইনশিকাক: ৬]। এই কারণেই এর পর্যায়ক্রমে তিনি বলেছেন: "অতঃপর যার আমলনামা তার ডান হাতে দেওয়া হবে, অচিরেই তার হিসাব সহজ করা হবে।" এবং "আর যার আমলনামা তার পিঠের পেছন দিক থেকে দেওয়া হবে।" [সূরা আল-ইনশিকাক: ৭-১০] আয়াত পর্যন্ত।
দ্বিতীয়ত: যা মুমিনদের জন্য বিশেষায়িত। আর তা হলো সন্তুষ্টি এবং নেয়ামতপূর্ণ সাক্ষাৎ, যেমনটি এই আয়াতে বর্ণিত হয়েছে।