وعن أنস (রা.) থেকে বর্ণিত; আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "আল্লাহ যখন তাঁর কোনো বান্দার প্রতি কল্যাণের ইচ্ছা করেন, তখন তিনি দুনিয়াতেই তার শাস্তি ত্বরান্বিত করেন..."এবং "হায় আমার পিঠ ভেঙে গেল!" (বিলাপ)।
অধিকতর যুক্তিযুক্ত হলো ব্যাপকতার অর্থটিকেই প্রাধান্য দেওয়া, এবং কোনো লক্ষণ বা নির্দেশক বিষয় এটিকে নির্দিষ্ট করে দেয় না; সুতরাং এখানে আহ্বান বলতে জাহিলিয়াত বা মূর্খতা প্রসূত প্রতিটি আহ্বানকেই উদ্দেশ্য করা হয়েছে।
এবং এই তিনটি প্রকার উল্লেখ করার কারণ হলো, এগুলো সাধারণত বিপদের সময় ঘটে থাকে; নতুবা ঘরবাড়ি ধ্বংস করা, আসবাবপত্র ভাঙা, খাবার নষ্ট করা এবং এ জাতীয় যা কিছু মানুষ বিপদের সময় করে থাকে তাও এর সমপর্যায়ের। আর এই তিনটি কাজ কবিরা গুনাহের অন্তর্ভুক্ত; কারণ নবী (সা.) এর সম্পাদনকারীর সাথে সম্পর্কহীনতা ঘোষণা করেছেন।
স্বাভাবিক জীবনে গালে চড় মারা এই হাদিসের অন্তর্ভুক্ত হবে না; যেমন পিতার তার সন্তানকে চড় মারা, তবে মুখমণ্ডলে আঘাত করা অপছন্দনীয় (মাকরুহ) যেহেতু এ ব্যাপারে নিষেধ রয়েছে। অনুরূপভাবে বিপদ ছাড়া অন্য কোনো কারণে পোশাকের বক্ষদেশ বা পকেট ছিঁড়ে ফেলাও এই নিষেধাজ্ঞার আওতাভুক্ত নয়।
আনাস (রা.) বর্ণিত হাদিসে তাঁর উক্তি: "আল্লাহ যখন তাঁর বান্দার প্রতি কল্যাণের ইচ্ছা করেন": আল্লাহ তাঁর বান্দার জন্য কল্যাণ ও অকল্যাণ উভয়ই ইচ্ছা করেন, কিন্তু মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে মন্দের ইচ্ছা তাঁর সত্তাগত কারণে নয়; যার প্রমাণ নবী (সা.)-এর বাণী: "মন্দ আপনার দিকে নয়" (১)। আর যে ব্যক্তি সত্তাগত কারণে মন্দের ইচ্ছা করে, মন্দ তার দিকেই বর্তায়। কিন্তু আল্লাহ কোনো প্রজ্ঞার (হিকমত) কারণে মন্দের ইচ্ছা করেন, তখন এতে নিহিত প্রজ্ঞার বিবেচনায় এটি কল্যাণ হিসেবেই গণ্য হয়।
তাঁর উক্তি: "দুনিয়াতে তার শাস্তি ত্বরান্বিত করেন": উকুবা (শাস্তি) হলো অপরাধীকে তার পাপের জন্য পাকড়াও করা। একে এই নামে অভিহিত করা হয়েছে কারণ এটি পাপের অনুগামী (তাকীব) হয়ে আসে; তবে এটি কেবল সেই পাকড়াওয়ের ক্ষেত্রেই বলা হয় যা...
_________
(১) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন (মুসাফিরদের নামাজ অধ্যায়, রাতের নামাজে দোয়ার পরিচ্ছেদ/১/৫৩৪)।