এবং তাঁর বাণী: {আল্লাহর মসজিদসমূহ কেবল তারাই আবাদ করবে যারা আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান এনেছে, সালাত কায়েম করেছে, জাকাত প্রদান করেছে এবং আল্লাহ ছাড়া কাউকে ভয় করেনি। অতএব আশা করা যায়, তারা হিদায়াতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।} [আত-তওবা: ১৮] ।ভয় যদি শিরকের দিকে ধাবিত করে, তবে তা ঈমানের মূল ভিত্তির পরিপন্থী; অন্যথায় তা ঈমানের পূর্ণতার পরিপন্থী।
দ্বিতীয় আয়াত হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: {কেবল তারাই আবাদ করবে}। "ইন্নামা" (إنما) হলো সীমাবদ্ধকরণ অব্যয় (আদাতুল হাসর), আর আবাদ করা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আধ্যাত্মিক আবাদ; যা সালাত, জিকির, কুরআন তিলাওয়াত ও এ জাতীয় বিষয়ের মাধ্যমে হয়ে থাকে। একইভাবে অবকাঠামোগত নির্মাণের মাধ্যমে বাহ্যিক আবাদও এর অন্তর্ভুক্ত। কারণ মসজিদের প্রকৃত আবাদ কেবল তারাই করতে পারে যাদের কথা আল্লাহ উল্লেখ করেছেন। কারণ যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান না রেখে মসজিদ আবাদ করে, সে প্রকৃতপক্ষে তা আবাদ করেনি; কারণ এই আবাদের দ্বারা সে (পরকালে) উপকৃত হতে পারবে না। সুতরাং বাহ্যিক ও আধ্যাত্মিক উপকারী আবাদ কেবল তাদের পক্ষ থেকেই হয় যারা আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান এনেছে। এই কারণেই যখন মুশরিকরা মসজিদুল হারাম আবাদ করা নিয়ে গর্ব করেছিল, তখন মহান আল্লাহ বলেন: {আল্লাহর মসজিদসমূহ কেবল তারাই আবাদ করবে যারা আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান এনেছে}। আর সুবহানাহু ওয়া তাআলা সম্মান প্রদর্শনার্থে মসজিদগুলোকে নিজের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন; কারণ এগুলো তাঁর ইবাদতের স্থান।
তাঁর বাণী: (যারা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছে) - এখানে "মান" (من) শব্দটি 'আবাদ করবে' (ইয়া'মুরু) ক্রিয়ার কর্তা (ফায়িল)।
আল্লাহর প্রতি ঈমান চারটি বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে, আর সেগুলো হলো:
- তাঁর অস্তিত্বের প্রতি ঈমান।
- তাঁর রুবুবিয়্যাত (প্রভুত্ব)-এর প্রতি ঈমান।
- তাঁর উলুহিয়্যাত (উপাস্যত্ব)-এর প্রতি ঈমান।
- তাঁর নাম ও গুণাবলির প্রতি ঈমান।