তাকদির (ভাগ্য)? আমরা তাদের প্রতি মমতা অনুভব করি এবং আল্লাহর কাছে তাদের জন্য নিরাপত্তা ও সুস্থতা কামনা করি। তবে যদি আমরা তাদের শরিয়তের দৃষ্টিতে দেখি, তাহলে আমাদের উচিত দলিল-প্রমাণের মাধ্যমে তাদের বিরোধিতা করা, যতক্ষণ না তারা সঠিক পথে ফিরে আসে। আর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছিলেন আল্লাহর প্রতি ইবাদতে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে একনিষ্ঠ, আল্লাহকে সবচেয়ে বেশি ভয়কারী এবং সবচেয়ে বেশি মুত্তাকি। তিনি নামাজে এত দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন যে তাঁর পা দুটি ফুলে যেত। এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলতেন: "আমি কি একজন কৃতজ্ঞ বান্দা হব না?" (১) অথচ তাঁর পূর্বের ও পরের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছিল। এটিই ছিল মহান ইবাদতের প্রকৃত রূপায়ন।
আর রিসালাত (নবুওয়াত) প্রসঙ্গে: তিনি এমন একজন রাসূল যাঁকে মহান আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ শরিয়ত দিয়ে সকল সৃষ্টির কাছে পাঠিয়েছেন। তিনি তা পরিপূর্ণভাবে পৌঁছে দিয়েছেন, যদিও তাঁকে কষ্ট দেওয়া হয়েছে এবং তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা হয়েছে। এমনকি তিনি যখন কাবার কাছে সিজদারত ছিলেন, তখন তারা উটের নাড়িভুঁড়ি নিয়ে এসে তাঁর পিঠের ওপর রেখে দিয়েছিল। এসব কিছুই ছিল তাঁর প্রতি এবং তিনি যা নিয়ে এসেছিলেন তার প্রতি তাদের বিদ্বেষের কারণে। তা সত্ত্বেও তিনি ধৈর্য ধারণ করেছেন। তারা তাঁর দরজার চৌকাঠে কষ্টদায়ক বস্তু, দুর্গন্ধ ও আবর্জনা নিক্ষেপ করত। কিন্তু এটি ছিল মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে সম্মানিত নবীর জন্য একটি পরীক্ষা; যাতে তাঁর ধৈর্য ও মর্যাদা স্পষ্ট হয়ে ওঠে। তিনি বের হয়ে বলতেন: "হে বনী আবদে মানাফ! এটি কেমন প্রতিবেশীসুলভ আচরণ?" (২) অতঃপর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ধৈর্য ধারণ করলেন যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁকে বিজয় দান করলেন এবং তিনি মক্কা (উম্মুল কুরা) ও তার চারপাশের জনপদকে সতর্ক করলেন। এরপর তিনি তাঁর পরে এই শরিয়তের দায়িত্ব অর্পণ করেছেন আমানতদারিতার দিক থেকে শ্রেষ্ঠ এবং অনুসরণের ক্ষেত্রে সবচেয়ে শক্তিশালী ব্যক্তিবর্গের ওপর, অর্থাৎ সাহাবায়ে কেরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর ওপর। তাঁরা তা উম্মতের কাছে স্বচ্ছ ও অবিকৃত অবস্থায় পৌঁছে দিয়েছেন, আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর)।
আমরা রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য এবং আল্লাহর মহব্বতেই ভালোবাসি। কারণ রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি ভালোবাসা আল্লাহর প্রতি ভালোবাসারই অংশ। আমরা তাঁকে আমাদের নিজেদের জান, পরিবার, সন্তান এবং সকল মানুষের চেয়ে বেশি অগ্রাধিকার দিই। আমরা তাঁকে ভালোবাসি কারণ তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। আর আমরা 'মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল'—এই সাক্ষ্যের দাবি তখনই পূরণ করি, যখন আমরা এই বিশ্বাস পোষণ করি যে—১. আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস, যা ইমাম বুখারি (তাফসির অধ্যায়, সূরা আল-ফাতহ এর তাফসির পরিচ্ছেদ ৩/২৯৩) এবং ইমাম মুসলিম (মুনাফিকদের বৈশিষ্ট্য অধ্যায়, অধিক আমল করা পরিচ্ছেদ ৪/২১৭২) বর্ণনা করেছেন।
২. ইবনে হিশাম তাঁর "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" (২/৫৪) গ্রন্থে এবং ইবনে কাসীর তাঁর "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" (২/৪৮৯) গ্রন্থে এবং অন্যান্য সীরাত রচয়িতাগণ এটি উল্লেখ করেছেন।