.......................................................................এই উম্মতের মাঝে; কেননা এটি এমন হবে যেমনটি আমির ইবনে সাদ তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত হাদিসে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন আলিয়া (মদিনার উচ্চভূমি) থেকে আসছিলেন। পথিমধ্যে যখন তিনি বনু মুআবিয়া মসজিদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন সেখানে প্রবেশ করে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম। তিনি দীর্ঘক্ষণ দোয়া করলেন এবং এরপর আমাদের দিকে ফিরে বললেন: আমি আমার রবের কাছে তিনটি বিষয় চেয়েছিলাম, তিনি আমাকে দুটি দান করেছেন এবং একটি প্রদান করেননি। আমি আমার রবের কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি আমার উম্মতকে দুর্ভিক্ষের (সানাহ) মাধ্যমে ধ্বংস না করেন; তিনি আমাকে তা দান করেছেন। আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি আমার উম্মতকে ডুবিয়ে মারার মাধ্যমে ধ্বংস না করেন; তিনি আমাকে তা দান করেছেন। আর আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি তাদের মাঝে পারস্পরিক লড়াই ও সহিংসতা (বা'স) সৃষ্টি না করেন; কিন্তু তিনি আমাকে তা প্রদান করতে অসম্মতি জানিয়েছেন।" অর্থাৎ: আমাকে তা থেকে বিরত রেখেছেন।
এই হাদিসটি যেসব নিদর্শন বা অলৌকিক বিষয়াবলি অন্তর্ভুক্ত করে তার মধ্যে রয়েছে: উম্মতের মধ্যে তলোয়ার বা যুদ্ধবিগ্রহ শুরু হওয়ার সংবাদ প্রদান করা। আর যখন তা শুরু হবে, তখন কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার আগে তা আর তুলে নেওয়া হবে না। বাস্তবেও বিষয়টি তেমনই ঘটেছে; কেননা যখন থেকে মুসলমানদের একে অপরের বিরুদ্ধে তলোয়ার উত্তোলিত হয়েছে, তখন থেকে আজ পর্যন্ত তা অব্যাহত রয়েছে। এর মধ্যে আরও রয়েছে: উম্মতের এক অংশ কর্তৃক অন্য অংশকে ধ্বংস করা এবং এক অংশ কর্তৃক অন্য অংশকে বন্দি করার সংবাদ প্রদান করা; এটিও বাস্তবে ঘটেছে। আরও রয়েছে: উম্মতের ব্যাপারে পথভ্রষ্টকারী নেতাদের (আইম্মাহ মুদিল্লিন) বিষয়ে তাঁর আশঙ্কা। 'আইম্মাহ' হলো 'ইমাম' শব্দের বহুবচন। ইমাম হলেন তিনি, যাঁর অনুসরণ করা হয়; চাই তা তাঁর জ্ঞানের কারণে হোক, বা ক্ষমতার কারণে, অথবা তাঁর ইবাদত-বন্দেগির কারণে। এর মধ্যে আরও রয়েছে: এই উম্মতের মধ্যে নবুওয়াতের মিথ্যা দাবিদারদের আবির্ভাবের সংবাদ প্রদান, যাদের সংখ্যা হবে ত্রিশ জন। ইবনে হাজার বলেন: "এই ত্রিশের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখার অর্থ এই নয় যে মিথ্যা নবী দাবিদারদের সংখ্যা কেবল এর মধ্যেই সীমাবদ্ধ; কারণ তাদের সংখ্যা এর চেয়েও অনেক বেশি।"
আমি বলব: ত্রিশের সংখ্যাটি সম্ভবত সর্বনিম্ন সীমা বুঝানোর জন্য উল্লেখ করা হয়েছে; অর্থাৎ তাদের সংখ্যা এই সংখ্যার কম হবে না। বাস্তব ঘটনার প্রেক্ষিতেই আমরা শব্দের বাহ্যিক অর্থ থেকে রূপক অর্থের দিকে গিয়েছি। আর—আল্লাহই ভালো জানেন—গ্রন্থকার (রহিমাহুল্লাহ) এই অধ্যায়ের মাসআলা বা বিষয়বস্তু আলোচনার সময় সংখ্যার উল্লেখ পরিহার করার রহস্য সম্ভবত এটিই, যদিও তিনি...
_________
১. মুসলিম: আল-ফিতান ওয়া আশরাতুস সাআ (২৮৯০), এবং আহমাদ (১/১৭৫, ১/১৮১)।
২. এটি বর্ণনা করেছেন: মুসলিম (আল-ফিতান ওয়া আশরাতুস সাআ, অধ্যায়: এই উম্মতের একে অপরকে ধ্বংস করা, ২৮৯০), সাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে।
(২) "ফাতহুল বারী" (৬/৬১৭)।