السابعة عشرة: البيان العظيم في قوله: " لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم "1 فصلوات الله وسلامه على من بلغ البلاغ المبين.
الثامنة عشرة: نصيحته إيانا بهلاك المتنطعين.
التاسعة عشرة: التصريح بأنها لم تعبد حتى نسي العلم; ففيها بيان معرفة قدر وجوده ومضرة فقده.
العشرون: أن سبب فقد العلم موت العلماء.ظن فاسد كما سبق2.
السابعة عشرة: البيان العظيم في قوله صلى الله عليه وسلم " لا تطروني " الحديث: معنى الإطراء: الغلو في المدح، والمبالغة فيه. وهذا الذي نهى عنه صلى الله عليه وسلم وقع فيه بعض هذه الأمة، بل أشد; حتى جعلوا النبي صلى الله عليه وسلم المرجع في كل شيء، وهذا أعظم من قول النصارى: المسيح ابن الله، وثالث ثلاثة. ومعنى: "بلغ"; أي: أوصل وبين.
الثامنة عشرة: نصيحته إيانا بهلاك المتنطعين: وذلك بقوله صلى الله عليه وسلم "هلك المتنطعون"; فلم يرد مجرد الخبر، ولكن التحذير من التنطع.
التاسعة عشرة: التصريح بأنها لم تعبد حتى نسي العلم: أي: لم تعبد هذه التماثيل إلا بعد أن نسي العلم واضمحل; ففيه دليل على معرفة قدر وجوده أي العلم، وأن وجوده أمر ضروري للأمة; لأنه إذا فقد العلم; حل الجهل محله، وإذا حل الجهل; فلا تسأل عن حال الناس; فسوف لا يعرفون كيف يعبدون الله، ولا كيف يتقربون إليه.
العشرون: أن سبب فقد العلم موت العلماء فهذا من أكبر
_________
1 البخاري: أحاديث الأنبياء (3445) ، وأحمد (1/23 ،1/24) .
2 انظر: (ص 380) .
সপ্তদশ বিষয়: তাঁর বাণী: "তোমরা আমার প্রশংসায় এমন বাড়াবাড়ি করো না, যেমনটি খ্রিস্টানরা ইবনে মারইয়ামের (মরিয়ম-তনয়ের) ক্ষেত্রে করেছে"১ - এর মধ্যস্থিত সুমহান বর্ণনা। সুতরাং আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক সেই মহান সত্তার প্রতি যিনি সুস্পষ্টভাবে (দ্বীনের) পয়গাম পৌঁছে দিয়েছেন।
অষ্টাদশ বিষয়: অহেতুক কঠোরতা বা বাড়াবাড়ি অবলম্বনকারীদের (আল-মুতানাত্তিউন) ধ্বংস হওয়ার ব্যাপারে আমাদের প্রতি তাঁর নসিহত।
ঊনবিংশ বিষয়: সুস্পষ্টভাবে এই ঘোষণা যে, জ্ঞান (ইলম) বিস্মৃত না হওয়া পর্যন্ত ওই সকল মূর্তির পূজা করা হয়নি; এতে জ্ঞানের অস্তিত্বের গুরুত্ব এবং এর তিরোধানের ক্ষতির বর্ণনা রয়েছে।
বিংশ বিষয়: জ্ঞান (ইলম) বিলুপ্ত হওয়ার কারণ হলো আলেমগণের মৃত্যু।ইতিপূর্বে যেমনটি গত হয়েছে, এটি একটি ভ্রান্ত ধারণা২।
সপ্তদশ বিষয়: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী "তোমরা আমার প্রশংসায় বাড়াবাড়ি করো না" শীর্ষক হাদিসটির মহান বর্ণনা: 'ইতরা' (الإطراء) শব্দের অর্থ হলো প্রশংসায় সীমালঙ্ঘন ও আতিশয্য করা। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা থেকে নিষেধ করেছেন, এই উম্মতের একদল লোক সেই সীমালঙ্ঘনেই লিপ্ত হয়েছে, বরং তার চেয়েও ঘোরতর পর্যায়ে পৌঁছেছে; এমনকি তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে প্রতিটি বিষয়ের মূল আশ্রয়স্থল বানিয়ে নিয়েছে। এটি খ্রিস্টানদের "মসীহ আল্লাহর পুত্র" কিংবা "তিন উপাস্যের একজন" বলার চেয়েও বড় বাড়াবাড়ি। আর 'বালাগা' (بلغ) শব্দের অর্থ হলো: তিনি পৌঁছে দিয়েছেন এবং সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা করেছেন।
অষ্টাদশ বিষয়: অহেতুক কঠোরতা বা বাড়াবাড়িকারীদের ধ্বংসের ব্যাপারে আমাদের প্রতি তাঁর উপদেশ: এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর মাধ্যমে প্রতীয়মান হয়: "বাড়াবাড়িকারীরা ধ্বংস হয়েছে"। এর মাধ্যমে তিনি কেবল সংবাদ প্রদান করেননি, বরং অহেতুক কঠোরতা (তানাত্তু') থেকে সতর্ক করেছেন।
ঊনবিংশ বিষয়: এই সুস্পষ্ট ঘোষণা যে, জ্ঞান (ইলম) বিস্মৃত হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত এগুলোর ইবাদত করা হয়নি: অর্থাৎ, ইলম বা জ্ঞান বিস্মৃত হওয়ার এবং তা বিলুপ্ত হওয়ার পরেই কেবল এই প্রতিমাগুলোর পূজা করা শুরু হয়েছিল। এতে জ্ঞানের উপস্থিতির মর্যাদা ও গুরুত্বের দলিল রয়েছে এবং এটি উম্মতের জন্য একটি অপরিহার্য বিষয়; কারণ যখন জ্ঞান হারিয়ে যায়, তখন সেখানে মূর্খতা জেঁকে বসে। আর যখন মূর্খতা বিস্তার লাভ করে, তখন মানুষের শোচনীয় অবস্থা সম্পর্কে আর বলার অপেক্ষা রাখে না; তারা তখন জানবে না কীভাবে আল্লাহর ইবাদত করতে হয় এবং কীভাবে তাঁর নৈকট্য লাভ করতে হয়।
বিংশ বিষয়: জ্ঞান বা ইলম বিলুপ্ত হওয়ার কারণ হলো আলেমদের মৃত্যু। এটি অন্যতম বৃহৎ...
_________
১ বুখারি: আহাদিসুল আম্বিয়া (৩৪৪৫), এবং আহমাদ (১/২৩, ১/২৪)।
২ দেখুন: (পৃষ্ঠা ৩৮০)।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٣٩٠)