এবং আমরা সবেমাত্র কুফর থেকে বের হয়ে এসেছি। আর মুশরিকদের একটি কুল গাছ ছিল যার নিকট তারা অবস্থান করত এবং তাতে তাদের অস্ত্রসমূহ ঝুলিয়ে রাখত; যাকে ‘জাতু আনওয়াত’ (ঝুলানোর জায়গা) বলা হতো। এরপর আমরা একটি কুল গাছের নিকট দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জন্য একটি ‘জাতু আনওয়াত’ নির্ধারণ করে দিন যেমনটি তাদের জন্য ‘জাতু আনওয়াত’ রয়েছে। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহু আকবার! নিশ্চয় এটি পূর্ববর্তীদের অনুসৃত রীতি!................................................................{তোমাদের সংখ্যাধিক্য তোমাদেরকে আনন্দিত করেছিল, কিন্তু তা তোমাদের কোনো উপকারে আসেনি এবং পৃথিবী প্রশস্ত হওয়া সত্ত্বেও তোমাদের জন্য তা সংকীর্ণ হয়ে গিয়েছিল...} ১ (উভয়) আয়াত।
অতঃপর যখন তারা হুনাইন উপত্যকায় অবতরণ করলেন, তারা দেখতে পেলেন যে মুশরিকরা উপত্যকায় তাদের জন্য ওত পেতে আছে। তখন যা ঘটার তা ঘটল এবং মুসলিমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়লেন। তাঁর সাথে কেবল একশ জনের মতো লোক অবশিষ্ট রইলেন। শেষ পর্যন্ত আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিজয় হলো এবং যাবতীয় প্রশংসা আল্লাহর।
তাঁর কথা: ‘হুদাছা’ (حدثاء) শব্দটি ‘হাদীস’ (حديث) এর বহুবচন; অর্থাৎ আমরা কুফরের নিকটবর্তী সময়ের ছিলাম। তিনি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাদের এই চাওয়া ও প্রশ্নের ওজর বা কৈফিয়ত হিসেবে এটি উল্লেখ করেছেন। কারণ যদি তাদের অন্তরে ঈমান পূর্ণরূপে প্রতিষ্ঠিত হতো, তবে তারা এই প্রশ্ন করত না।
তাঁর কথা: ‘তার নিকট তারা অবস্থান করত’ (يعكفون عندها); অর্থাৎ তারা সেখানে অবস্থান নিত। আর ‘আকুফ’ (العكوف) মানে কোনো বিষয়ের সাথে লেগে থাকা বা অবস্থান করা। এ থেকেই মহান আল্লাহর বাণী: {আর যখন তোমরা মাসজিদসমূহে আকিফুন (অবস্থানরত) থাকো} ২।
তাঁর কথা: ‘ঝুলাত’ (ينوطون); অর্থাৎ তারা বরকত লাভের আশায় সেখানে তাদের অস্ত্রশস্ত্র ঝুলিয়ে রাখত।
তাঁর কথা: ‘তাকে জাতু আনওয়াত বলা হতো’; অর্থাৎ তাকে এই উপাধিতে ডাকা হতো কারণ সেখানে অস্ত্রশস্ত্র লটকানো বা ঝুলানো হতো এবং বরকত পাওয়ার আশায় সেখানে তা টাঙানো হতো। সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন, “আমাদের জন্য একটি ‘জাতু আনওয়াত’ নির্ধারণ করে দিন যেমনটি তাদের জন্য ‘জাতু আনওয়াত’ রয়েছে”। অর্থাৎ একটি কুল গাছ দিন যেখানে আমরা বরকতের আশায় আমাদের অস্ত্র ঝুলিয়ে রাখব। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘আল্লাহু আকবার’। তিনি এই চাওয়ার ভয়াবহতা বোঝাতে তাকবীর পাঠ করলেন; অর্থাৎ এটিকে অত্যন্ত গুরুতর মনে করে বিস্ময় প্রকাশ করলেন, আনন্দের জন্য নয়। তারা কীভাবে এমন কথা বলতে পারল যখন তারা বিশ্বাস করেছে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই? তবে এটি হলো: ‘নিশ্চয় এটি পূর্ববর্তীদের রীতি’ (إنها السنن) অর্থাৎ সেই সকল পথ যা বান্দারা অনুসরণ করে।
_________
১. সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ২৫।
২. সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ১৮৭।