.......................................................................بل أبطلها الله - سبحانه -، قال تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} 1.
وأصل السلطان في اللغة العربية: ما به سلطة، فإن كان في مقام العلم; فهو العلم، وإن كان في مقام القدرة; فهو القدرة، وإن كان في مقام الأمر والنهي; فهو من له الأمر والنهي; فمثلا قوله تعالى: {لا تَنْفُذُونَ إِلَاّ بِسُلْطَانٍ} 2 ; أي: بقدرة وقوة، ومثل قوله تعالى: {مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ} 3; أي: من حجة وبرهان.
وفي الحديث: " السلطان ولي من لا ولي له "4 أي: من له الأمر والنهي.
قوله: {إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَاّ الظَّنَّ} 5 " إن " هنا بمعنى ما، وعلامة إن التي بمعنى ما أن تأتي بعدها إلا، قال تعالى: {إِنْ هَذَا إِلَاّ مَلَكٌ كَرِيمٌ} 6، يعني ما هذا إلا ملك كريم، وقال تعالى: {إِنْ هَذَا إِلَاِّ قَوْلُ الْبَشَرِ} 7 ; أي: ما هذا إلا قول البشر، وقال تعالى: {إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَاّ الظَّنَّ} 8 ; أي: ما يتبعون إلا الظن. والظن الذي يتبعونه هو أنها آلهة، وأن لله البنات ولهم البنون، والظن لا يغني من الحق شيئا; كما قال تعالى في آية أخرى.
_________
1 سورة الحج آية: 62.
2 سورة الرحمن آية: 33.
3 سورة يوسف آية: 40.
4 من حديث عائشة، رواه: أبو داود (كتاب النكاح، باب في الولي، 2/568) - وسكت عنه-، والترمذي (النكاح، باب لا نكاح إلا بولي، رقم 1102) - وقال: "حديث حسن" -، وابن ماجه (كتاب النكاح، باب لا نكاح إلا بولي، 1/605) ، وأحمد (1/47، 66، 166، 260.
5 سورة الأنعام آية: 116.
6 سورة يوسف آية: 31.
7 سورة المدثر آية: 25.
8 سورة الأنعام آية: 116.