ইমাম মুসলিম জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে...এই শাস্তি স্থায়ী হবে; কেননা মুশরিক পরকাল হারিয়েছে; কারণ সে জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে এবং সে দুনিয়াও হারিয়েছে; কারণ সে দুনিয়া থেকে কোনো উপকার পায়নি, বরং তার বিরুদ্ধে প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং তার কাছে সতর্ককারী এসেছে। কিন্তু সে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে—আল্লাহর কাছে এ থেকে আশ্রয় চাই—সে দুনিয়া থেকে কোনো ফায়দা হাসিল করতে পারেনি। মহান আল্লাহ বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে এতোটা দীর্ঘ জীবন দান করিনি যে, কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে চাইলে সে উপদেশ গ্রহণ করতে পারত? আর তোমাদের কাছে সতর্ককারীও এসেছিল।" ১, এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: "মানুষের মধ্যে কেউ কেউ দ্বিধা-দ্বন্দ্বে থেকে আল্লাহর ইবাদত করে; যদি সে কল্যাণের সম্মুখীন হয়, তবে তাতে সে প্রশান্তি পায়; আর যদি সে বিপদে পতিত হয়, তবে সে পূর্বাবস্থায় ফিরে যায়। সে দুনিয়া ও আখিরাত উভয়ই হারাল; এটাই তো সুস্পষ্ট ক্ষতি। সে আল্লাহর পরিবর্তে এমন কিছুকে ডাকে, যা তার অপকার করতে পারে না এবং তার উপকারও করতে পারে না; এটাই তো চরম বিভ্রান্তি। সে এমন কাউকে ডাকে, যার ক্ষতি উপকারের চেয়ে নিকটতর; কতই না মন্দ এই অভিভাবক এবং কতই না মন্দ এই সঙ্গী।" ২।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: "বলুন, ক্ষতিগ্রস্ত তারাই যারা কিয়ামতের দিন নিজেদের এবং নিজেদের পরিজনদের ক্ষতিগ্রস্ত করেছে।" ৩। সে নিজেকে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে; কারণ সে নিজেকে কোনো কাজে লাগাতে পারেনি। আর সে তার পরিবারকে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে; কারণ তারা যদি মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে তারা জান্নাতে থাকবে, ফলে সে পরকালে তাদের সঙ্গ উপভোগ করতে পারবে না। আর যদি তারা জাহান্নামে থাকে তবেও তাই; কারণ যখনই কোনো জাতি জাহান্নামে প্রবেশ করবে তখন সে তার সমজাতীয় অন্য জাতিকে অভিশাপ দেবে। আর শিরক অত্যন্ত সূক্ষ্ম ও গোপন বিষয়; মানুষের মধ্যে এটি থাকতে পারে অথচ সে তা টেরও পায় না, যতক্ষণ না সে সূক্ষ্ম আত্ম-সমালোচনা করে। এজন্যই জনৈক সালাফ ৪ বলেছেন: "আমি ইখলাস (নিষ্ঠা) অর্জনের জন্য নিজের নফসের বিরুদ্ধে যতটা সংগ্রাম করেছি, অন্য কোনো বিষয়ের জন্য তেমন সংগ্রাম করিনি।"
শিরকের বিষয়টি অত্যন্ত কঠিন, এটি সহজ কিছু নয়। তবে আল্লাহ তাআলা কোনো বান্দার জন্য ইখলাসকে সহজ করে দেন, আর সেটি এভাবে যে, আল্লাহ তাকে সর্বদা তার লক্ষ্যস্থলে রাখেন; ফলে সে তার আমলের মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্য করে, মানুষের প্রশংসা, নিন্দা বা স্তুতির প্রত্যাশা করে না। কারণ মানুষ কখনোই তার কোনো উপকারে আসবে না, এমনকি তারা যদি তার জানাজায় অংশগ্রহণের জন্য সাথেও যায়; সেখানে তার আমল ছাড়া আর কিছুই উপকারে আসবে না। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মৃত ব্যক্তির অনুসরণ করে তিনটি বস্তু: তার মধ্যে দুটি ফিরে আসে আর একটি থেকে যায়। তার পরিবার, তার সম্পদ এবং তার আমল তার অনুসরণ করে। এরপর তার পরিবার ও সম্পদ ফিরে আসে আর তার আমল থেকে যায়।" ৫।
_________
১ সূরা ফাতির, আয়াত: ৩৭।
২ সূরা (হজ), আয়াত: ১১-১২।
৩ সূরা যুমার, আয়াত: ১৫।
৪ উক্তিটি সুফিয়ান আস-সাওরী (রহিমাহুল্লাহ) এর, দেখুন: ইবনে রজব লিখিত "জামি'উল উলুম" (পৃ. ৭০)।
৫ আনাস (রা.) এর বর্ণিত হাদিস থেকে, বর্ণনা করেছেন: বুখারি (৬৫১৪) এবং মুসলিম (২৯৬০)।