‌‌باب: ما جاء في قول الله تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} 1 الآيةقوله: "وَمَا قَدَرُوا": الضمير يعود على المشركين، و"قدروا": عظموا; أي: ما عظموا الله حق تعظيمه حيث أشركوا به ما كان من مخلوقاته.
قوله: {وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} 2 يحتمل أن تكون الواو للحال; أي: ما قدروا الله حق قدره في هذه الحال. ويحتمل أن تكون للاستئناف; لبيان عظمة الله عز وجل وهذا أقوى; لأنه يعم هذه الحال وغيرها. والقبضة: هي ما يقبض باليد، وليس المراد بها الملك كما قيل، نعم، لو قال: والأرض في قبضته; لكان تفسيرها بالملك محتملا.
قوله: "جميعا": حال من الأرض، فيشمل بحارها وأنهارها وأشجارها وكل ما فيها، الأرض كلها جميعا قبضته يوم القيامة، والسماوات على عظمها وسعتها مطويات بيمينه، قال الله عز وجل {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} 3.
قوله: {سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} 4 هذا تنزيه له عن كل نقص وعيب، ومما ينزه عنه هذه الأنداد، ولهذا قال: "وتعالى"; أي: ترفع.
_________
1 سورة الزمر آية: 67.
2 سورة الزمر آية: 67.
3 سورة الأنبياء آية: 104.
4 سورة يونس آية: 18.
পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে: {আর তারা আল্লাহকে যথার্থ মর্যাদা দান করেনি, অথচ কিয়ামতের দিন সমগ্র পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয়} ১ আয়াতটিতাঁর বাণী: "আর তারা মর্যাদা দান করেনি": এখানে সর্বনামটি মুশরিকদের দিকে ফিরেছে, আর "মর্যাদা দান করা" (কাদারু) অর্থ: সম্মান প্রদর্শন করা; অর্থাৎ: তারা আল্লাহকে তাঁর প্রাপ্য যথাযথ সম্মান প্রদর্শন করেনি যখন তারা তাঁর সৃষ্টির মধ্য হতে কোনো কিছুকে তাঁর সাথে শরিক করেছে।
তাঁর বাণী: {আর কিয়ামতের দিন সমগ্র পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয়} ২ এখানে 'ওয়াও' (সংযোজকটি) 'হাল' (অবস্থা) এর জন্য হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে; অর্থাৎ: তারা এই অবস্থায় থাকাকালীন আল্লাহকে যথার্থ সম্মান করেনি। আবার এটি 'ইস্তিনাফ' (নতুন বাক্য শুরু) হওয়ার সম্ভাবনাও রয়েছে; যা মহান আল্লাহর মাহাত্ম্য বর্ণনার জন্য, আর এটিই অধিক শক্তিশালী মত; কেননা এটি এই অবস্থা এবং অন্যান্য সকল অবস্থাকেই শামিল করে। আর "মুঠো" (কাবদাহ) হলো যা হাত দিয়ে ধরা হয়, আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য 'মালিকানা' নয় যেমনটি বলা হয়েছে। হ্যাঁ, যদি তিনি বলতেন: "আর পৃথিবী তাঁর হাতের মুঠোয় (ফি কাবদাতিহি)"; তবে এর ব্যাখ্যা মালিকানা হওয়ার সম্ভাবনা থাকত।
তাঁর বাণী: "সমগ্র": এটি পৃথিবী থেকে 'হাল' বা অবস্থা নির্দেশ করছে, ফলে এটি এর সমুদ্রসমূহ, নদীসমূহ, বৃক্ষরাজি এবং এর মধ্যকার সবকিছুকেই অন্তর্ভুক্ত করে। কিয়ামতের দিন সমগ্র পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয়, আর আসমানসমূহ সেগুলোর বিশালতা ও প্রশস্ততা সত্ত্বেও তাঁর ডান হাতে গুটিয়ে রাখা হবে। মহান আল্লাহ বলেছেন: {সেদিন আমি আকাশকে গুটিয়ে নেব, যেভাবে লিখিত পাণ্ডুলিপি গুটিয়ে রাখা হয়। যেভাবে আমি প্রথম সৃষ্টির সূচনা করেছিলাম, সেভাবেই আমি তার পুনরাবৃত্তি করব} ৩।
তাঁর বাণী: {তিনি পবিত্র ও সুমহান তারা যা শরিক করে তা থেকে} ৪ এটি তাঁকে সকল প্রকার ত্রুটি ও দোষ থেকে পবিত্র ঘোষণা করা, আর যেসব বিষয় থেকে তাঁকে পবিত্র রাখা আবশ্যক তার মধ্যে অন্যতম হলো এই সমকক্ষরা (আন্দাদ)। এজন্যই তিনি বলেছেন: "সুমহান" (তা‘আলা); অর্থাৎ: তিনি উচ্চাসীন।
_________
১. সূরা আয-যুমার, আয়াত: ৬৭।
২. সূরা আয-যুমার, আয়াত: ৬৭।
৩. সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত: ১০৪।
৪. সূরা ইউনুস, আয়াত: ১৮।

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٥٢٣)