বুখারী ও মুসলিম উভয়েই তাঁর থেকে মারফূ’ (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত) সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে কোনো প্রতিকৃতি তৈরি করবে, তাকে কিয়ামতের দিন তাতে প্রাণ সঞ্চার করতে বাধ্য করা হবে, অথচ সে তাতে প্রাণ সঞ্চার করতে সক্ষম হবে না।" ১।
এবং মুসলিমের বর্ণনায় আবুল হাইয়াজ হতে বর্ণিত; তিনি বলেন: আলী (রা.) আমাকে বললেন: ...........................মু’তাযিলা ও খাওয়ারিজদের মতে এটি চিরস্থায়ী অবস্থানের অন্তর্ভুক্ত; কারণ তাদের নিকট কবিরা গুনাহকারী (গুনাহে কবিরাকারী) জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে। আর মুরজিআদের নিকট এখানে প্রতিকৃতি অঙ্কনকারী বলতে কাফির উদ্দেশ্য; কারণ তাদের নিকট মুমিন ব্যক্তি কখনোই জাহান্নামে প্রবেশ করবে না। কিন্তু আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামা’আতের মতে, সে জাহান্নামে প্রবেশের উপযুক্ত, সে তাতে প্রবেশ করতেও পারে আবার নাও করতে পারে; আর যদি সে প্রবেশ করে তবে সেখানে চিরস্থায়ী হবে না।
তাঁর বাণী: "তার তৈরি প্রতিটি প্রতিকৃতির বিনিময়ে": এটি দাবি করে যে, সে যদি একদিনে দশটি প্রতিকৃতি তৈরি করে থাকে—তা যদি একই নকশা থেকেও হয়—তবে জাহান্নামে তার জন্য দশটি প্রতিকৃতি উপস্থিত করা হবে এবং তাকে বলা হবে: এগুলোতে প্রাণ সঞ্চার করো। হাদীসের বাহ্যিক অর্থ থেকে বোঝা যায় যে, এই প্রতিকৃতিগুলোর কাজ শেষ না হওয়া পর্যন্ত সে জাহান্নামে শাস্তিপ্রাপ্ত অবস্থায় থাকবে।
তাঁর বাণী: "বাধ্য করা হবে": অর্থাৎ তার ওপর অপরিহার্য করা হবে, আর এই আদেশ প্রদানকারী হলেন মহান আল্লাহ।
তাঁর বাণী: "অথচ সে প্রাণ সঞ্চার করতে পারবে না": অর্থাৎ তার শাস্তি বৃদ্ধির উদ্দেশ্যে তাকে এমন একটি বিষয়ের দায়িত্ব দেওয়া হবে যা সম্পন্ন করার সক্ষমতা তার নেই। তাকে এই শাস্তি দেওয়া হবে তার কৃতকর্মের প্রতিদান আস্বাদন করানোর জন্য এবং এর ফলে তার আক্ষেপ ও আফসোস বৃদ্ধি পাবে; কেননা দুনিয়াতে যা সে নিজের জন্য লাভজনক বা আরামদায়ক মনে করত—চাই তা উপার্জনের মাধ্যমে হোক, কাউকে সন্তুষ্ট করার উদ্দেশ্যে হোক অথবা শৈল্পিক নিপুণতা প্রদর্শনের জন্য হোক—সেটি দিয়েই আজ তাকে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে।
তাঁর বাণী: "আবুল হাইয়াজ থেকে": তিনি তাবিঈদের (তাবিঈন) অন্তর্ভুক্ত।
_________
১. এটি বর্ণনা করেছেন: বুখারী (অধ্যায়: পোশাক-পরিচ্ছদ, অনুচ্ছেদ: প্রতিকৃতি অঙ্কনকারীর ওপর অভিশাপ, ৪/৮৩) এবং মুসলিম (অধ্যায়: পোশাক-পরিচ্ছদ, অনুচ্ছেদ: প্রাণীর ছবি তৈরির হারাম হওয়া প্রসঙ্গে, ৩/১৬৭১)।