مُسْتَقِيمٍ} {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا} فَأُمِرَ بِالِاعْتِصَامِ بِحَبْلِ اللَّهِ وَهُوَ كِتَابُهُ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {إنَّ هَذَا الْقُرْآنَ حَبْلٌ مَمْدُودٌ طَرَفُهُ بِيَدِ اللَّهِ وَطَرَفُهُ بِأَيْدِيكُمْ فَتَمَسَّكُوا بِهِ فَإِنَّكُمْ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِ.} وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ: {وَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ} . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى: {وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إخْوَانًا} الْآيَاتِ. وَقَالَ تَعَالَى: {وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ} وَقَالَ تَعَالَى: {مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} وَقَالَ تَعَالَى: {الم} {ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ} وَقَالَ: {هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ} وَقَالَ: {إنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ} {وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ} {وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إلَيَّ مِنْ رَبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} وَقَالَ تَعَالَى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
{সরল পথ}। {হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো যেমন ভয় করা উচিত, আর তোমরা মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।} {আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো}। সুতরাং আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, আর তা হলো তাঁর কিতাব। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {নিশ্চয়ই এই কুরআন হলো একটি প্রসারিত রজ্জু, যার এক প্রান্ত আল্লাহর হাতে এবং অপর প্রান্ত তোমাদের হাতে। সুতরাং তোমরা তা দৃঢ়ভাবে ধারণ করো। কেননা তোমরা যতক্ষণ তা ধারণ করে থাকবে, ততক্ষণ পথভ্রষ্ট হবে না।} আর অপর হাদীসে এসেছে: {আর তা হলো আল্লাহর মজবুত রজ্জু (আল-মাতীন)।}

অতঃপর আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর তোমরা বিচ্ছিন্ন হয়ো না। আর তোমরা তোমাদের উপর আল্লাহর সেই অনুগ্রহকে স্মরণ করো, যখন তোমরা পরস্পর শত্রু ছিলে, অতঃপর তিনি তোমাদের অন্তরসমূহে প্রীতি স্থাপন করলেন, ফলে তোমরা তাঁর অনুগ্রহে ভাই-ভাই হয়ে গেলে} [সম্পূর্ণ আয়াত]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যেদিন আমি প্রত্যেক উম্মতের মধ্যে তাদের মধ্য থেকে তাদের উপর একজন সাক্ষী দাঁড় করাবো, আর তোমাকে এদের উপর সাক্ষী হিসেবে আনবো। আর আমি তোমার উপর কিতাব নাযিল করেছি, যা প্রতিটি জিনিসের সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা (তিবইয়ান), পথনির্দেশ (হুদা), রহমত এবং মুসলিমদের জন্য সুসংবাদস্বরূপ।}

আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {এটি এমন কোনো কথা নয় যা মনগড়া রচনা করা হয়েছে, বরং এটি তার পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়ন এবং প্রতিটি জিনিসের বিস্তারিত বিবরণ (তাফশীল), আর মুমিন সম্প্রদায়ের জন্য পথনির্দেশ ও রহমত।}

আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {আলিফ-লাম-মীম। এই সেই কিতাব, যাতে কোনো সন্দেহ নেই, মুত্তাকীদের জন্য পথনির্দেশ (হুদা)।}

আর তিনি বলেন: {এটি মানুষের জন্য সুস্পষ্ট বর্ণনা (বাইয়ান), আর মুত্তাকীদের জন্য পথনির্দেশ ও উপদেশ (মাও'ইযাহ)।}

আর তিনি বলেন: {নিশ্চয়ই যারা তাকওয়া অবলম্বন করে, যখন শয়তানের পক্ষ থেকে কোনো কুমন্ত্রণা (ত্বা-ইফ) তাদের স্পর্শ করে, তখন তারা স্মরণ করে, আর তখনই তারা চক্ষুষ্মান হয়ে যায়।} {আর তাদের ভাইয়েরা তাদেরকে বিভ্রান্তির (আল-গাইয়ি) মধ্যে টেনে নিয়ে যায়, অতঃপর তারা ক্ষান্ত হয় না।} {আর যখন তুমি তাদের কাছে কোনো আয়াত (নিদর্শন) নিয়ে না আসো, তখন তারা বলে: তুমি কেন তা নিজে থেকে বানিয়ে আনলে না? বলো: আমি তো কেবল তারই অনুসরণ করি যা আমার রবের পক্ষ থেকে আমার কাছে ওহী করা হয়। এটি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে অন্তর্দৃষ্টিসমূহ (বাসা-ইর), আর মুমিন সম্প্রদায়ের জন্য পথনির্দেশ ও রহমত।}

আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর আমি কুরআন থেকে এমন কিছু নাযিল করি যা মুমিনদের জন্য আরোগ্য (শিফা) ও রহমত।}

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 80)