এই ভূমি সম্পূর্ণভাবে দারুল ইসলামে পরিণত হলো। অতঃপর তিনি (রাসূল ﷺ) বললেন: {বিজয়ের (মক্কা বিজয়ের) পর আর কোনো হিজরত নেই।} আর কোনো ভূমি দারুল কুফর (কুফরের আবাস), দারুল ঈমান (ঈমানের আবাস) অথবা দারুল ফাসিকীন (ফাসিকদের আবাস) হওয়াটা তার জন্য কোনো অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য (সিফাতে লাযিমা) নয়; বরং এটি হলো তার অধিবাসীদের ভিত্তিতে একটি সাময়িক বৈশিষ্ট্য (সিফাতে আরিজা)। সুতরাং যে ভূমির অধিবাসী মুত্তাকী মুমিনগণ, সেই ভূমি সেই সময়ে আল্লাহর বন্ধুদের (আওলিয়াউল্লাহর) আবাসভূমি। আর যে ভূমির অধিবাসী কাফিরগণ, সেই ভূমি সেই সময়ে দারুল কুফর (কুফরের আবাস)। আর যে ভূমির অধিবাসী ফাসিকগণ, সেই ভূমি সেই সময়ে দারুল ফুসুক (পাপাচারে আবাস)। অতঃপর যদি উল্লিখিতদের ব্যতীত অন্য কেউ সেখানে বসবাস করে এবং তারা (অধিবাসী) পরিবর্তিত হয়ে যায়, তবে সেটি তাদেরই আবাসভূমি। অনুরূপভাবে, যখন কোনো মসজিদ মদের আড্ডায় (খাম্মারা) পরিবর্তিত হয়, অথবা দারুল ফিসক (পাপের আবাস), অথবা দারুল যুলম (অত্যাচারের আবাস), অথবা এমন গির্জায় (কানীসা) পরিণত হয় যেখানে আল্লাহর সাথে শিরক করা হয়, তবে তার অবস্থা তার অধিবাসীদের ভিত্তিতেই নির্ধারিত হবে। অনুরূপভাবে, মদের আড্ডা ও পাপাচারে লিপ্ত হওয়ার স্থান (দারুল খামর ওয়াল ফুসুক) বা অনুরূপ কিছুকে যখন মসজিদে পরিণত করা হয়, যেখানে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর ইবাদত করা হয়, তখন তার অবস্থাও সেই অনুযায়ী নির্ধারিত হয়। অনুরূপভাবে, একজন সৎ ব্যক্তি ফাসিকে পরিণত হতে পারে, একজন কাফির মুমিনে পরিণত হতে পারে, অথবা একজন মুমিন কাফিরে পরিণত হতে পারে, অথবা অনুরূপ কিছু—সবকিছুই এক অবস্থা থেকে অন্য অবস্থায় পরিবর্তনের ভিত্তিতে হয়ে থাকে। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর আল্লাহ দৃষ্টান্ত দিচ্ছেন একটি জনপদের, যা ছিল নিরাপদ ও শান্তিময়...} [সূরা নাহল, ১৬:১১২]—এই আয়াতটি মক্কা সম্পর্কে নাযিল হয়েছিল, যখন তা দারুল কুফর (কুফরের আবাস) ছিল। অথচ মক্কা তার সত্ত্বাগতভাবে সর্বদা আল্লাহর সর্বোত্তম ভূমি এবং আল্লাহর নিকট আল্লাহর সর্বাধিক প্রিয় ভূমি ছিল। (আয়াতে) আল্লাহ কেবল তার অধিবাসীদের উদ্দেশ্য করেছেন। যেমন, তিরমিযী মারফূ’ সূত্রে বর্ণনা করেছেন: {তিনি (নবী ﷺ) যখন হাযওয়ারা নামক স্থানে দাঁড়িয়েছিলেন, তখন মক্কাকে লক্ষ্য করে বলেছিলেন: আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই তুমি আল্লাহর সর্বোত্তম ভূমি এবং আল্লাহর নিকট আল্লাহর সর্বাধিক প্রিয় ভূমি। যদি আমার কওম আমাকে তোমার থেকে বের করে না দিত, তবে আমি বের হতাম না।} এবং অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: {আল্লাহর সর্বোত্তম ভূমি এবং আমার নিকট আল্লাহর সর্বাধিক প্রিয় ভূমি।} সুতরাং তিনি স্পষ্ট করে দিলেন যে, এটি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নিকট আল্লাহর সর্বাধিক প্রিয় ভূমি, অথচ তাঁর (রাসূলের) অবস্থান ছিল মদীনাতে এবং অবস্থান... [অসমাপ্ত]