কারণ সে একটি মসজিদ নির্মাণ করার ইচ্ছা করেছিল এবং সে চেয়েছিল যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামই সর্বপ্রথম সেখানে সালাত আদায় করেন এবং তিনি যেন সেই স্থানেই তা নির্মাণ করেন যেখানে তিনি সালাত আদায় করেছিলেন। সুতরাং, মূল উদ্দেশ্য ছিল মসজিদ নির্মাণ করা, এবং সে চেয়েছিল যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যেন সেই স্থানে সালাত আদায় করেন যা সে নির্মাণ করবে। তাই সালাত উদ্দেশ্য ছিল মসজিদের জন্য; মসজিদ নির্মাণ উদ্দেশ্য ছিল না এই কারণে যে সেখানে আকস্মিকভাবে সালাত আদায় করা হয়েছিল। আর এই স্থানটি এমন একটি স্থান যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত আদায়ের ইচ্ছা করেছিলেন যেন তা একটি মসজিদে পরিণত হয়। সুতরাং, সেখানে সালাত আদায়ের ইচ্ছা করা তাঁর অনুসরণ (মুতাআবাআহ) হিসেবে গণ্য হবে, যা তাঁর অনিচ্ছাকৃতভাবে সালাত আদায়ের স্থানের বিপরীত।

অনুরূপভাবে, সোম ও বৃহস্পতিবার রোযা রাখার ইচ্ছা করাও তাঁর অনুসরণ (মুতাআবাআহ), কারণ তিনি এই দুই দিন রোযা রাখার ইচ্ছা করেছিলেন। আর সহীহ হাদীসে তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই প্রতি সোম ও বৃহস্পতিবার জান্নাতের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়। অতঃপর এমন প্রত্যেক বান্দাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয় যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে না, তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত যার সাথে তার ভাইয়ের বিদ্বেষ (শাহনা) রয়েছে। তখন বলা হয়: এই দু’জনকে অবকাশ দাও যতক্ষণ না তারা সন্ধি করে নেয়।}

অনুরূপভাবে, কুব্বা মসজিদে যাওয়ার ইচ্ছা করাও তাঁর অনুসরণ (মুতাআবাআহ), কারণ সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ তাঁর থেকে প্রমাণিত আছে যে, তিনি প্রতি শনিবার আরোহণকারী ও পদব্রজে কুব্বায় আসতেন। আর এর কারণ হলো, আল্লাহ তাঁর উপর নাযিল করেছেন: {যে মসজিদ প্রথম দিন থেকেই তাকওয়ার উপর প্রতিষ্ঠিত, তাতেই তোমার দাঁড়ানো অধিকতর উপযুক্ত।} [সূরা আত-তাওবাহ: ১০৮] আর তাঁর (নবীর) মসজিদই এই বৈশিষ্ট্যের জন্য অধিকতর উপযুক্ত ছিল। আর সহীহ হাদীসে প্রমাণিত আছে যে, {তাঁকে তাকওয়ার উপর প্রতিষ্ঠিত মসজিদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: এটি আমার এই মসজিদ।} তিনি এর দ্বারা উদ্দেশ্য করেছেন যে, এই বৈশিষ্ট্যের ক্ষেত্রে তা কুব্বা মসজিদের চেয়ে অধিকতর পূর্ণাঙ্গ (আকমাল)। আর কুব্বা মসজিদও তাকওয়ার উপর প্রতিষ্ঠিত এবং এর কারণেই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল। এই জন্যই তিনি বলেছেন: {সেখানে এমন লোক আছে যারা ভালোবাসে...} [সূরা আত-তাওবাহ: ১০৮]