জাগ্রত অবস্থায়, আর কুরআনেও (এমন কিছু নেই) যে তিনি তাদের দু'জনকে জাগ্রত অবস্থায় যা রিযিক হিসেবে দেওয়া হবে সে সম্পর্কে খবর দিয়েছেন। তাহলে তিনি কীভাবে সাধারণভাবে এই উক্তিটি করলেন: {তোমাদের কাছে এমন কোনো খাদ্য আসবে না যা তোমাদেরকে রিযিক হিসেবে দেওয়া হয়}। আর এই সাধারণ খবর দেওয়ার ক্ষমতা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নেই। নবীগণ এর কিছু অংশ সম্পর্কে খবর দেন, এর সবটা সম্পর্কে খবর দেন না।

উপরন্তু, খাদ্যের গুণাগুণ ও তার পরিমাণ, তা এর (স্বপ্নের) তা'বীল (ব্যাখ্যা) নয়। উপরন্তু, আল্লাহ কেবল এই খবরই দিয়েছেন যে তিনি তাকে স্বপ্নের তা'বীল শিক্ষা দিয়েছেন। ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: {আর এভাবেই তোমার রব তোমাকে মনোনীত করবেন এবং তোমাকে কথার (বা ঘটনার) ব্যাখ্যার (তা'বীলুল আহাদীস) জ্ঞান শিক্ষা দেবেন}। আর ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: {হে আমার রব! আপনি আমাকে রাজত্ব দান করেছেন এবং আমাকে কথার (বা ঘটনার) ব্যাখ্যার (তা'বীলুল আহাদীস) জ্ঞান শিক্ষা দিয়েছেন}। আর তিনি (ইউসুফ) বলেছেন: {এটাই হলো আমার পূর্বের স্বপ্নের ব্যাখ্যা (তা'বীল)}। আর যখন বাদশাহ স্বপ্ন দেখলেন, তখন সেই ব্যক্তি যে দীর্ঘকাল পরে স্মরণ করেছিল, সে তাকে বলল: {আমি তোমাদেরকে এর ব্যাখ্যা (তা'বীল) সম্পর্কে অবহিত করব, সুতরাং আমাকে প্রেরণ করো}। আর বাদশাহ বললেন: {হে পরিষদবর্গ! তোমরা যদি স্বপ্নের ব্যাখ্যা করতে পারো, তবে আমার স্বপ্নের ব্যাপারে আমাকে ফতোয়া দাও (ব্যাখ্যা দাও)}। {তারা বলল: এগুলি অর্থহীন স্বপ্ন, আর আমরা অর্থহীন স্বপ্নের ব্যাখ্যা (তা'বীল) সম্পর্কে অবগত নই}।

সুতরাং, তা'বীল (ব্যাখ্যা) শব্দটি বহু স্থানে এসেছে, যার সবগুলির অর্থ একই। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যদি তোমরা কোনো বিষয়ে মতবিরোধ করো, তবে তা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দাও, যদি তোমরা আল্লাহ ও আখিরাত দিবসের প্রতি ঈমান রাখো। এটাই উত্তম এবং পরিণতির (তা'বীলান) দিক থেকে শ্রেষ্ঠ}। মুজাহিদ ও কাতাদাহ বলেছেন: (এর অর্থ হলো) প্রতিদান ও পুরস্কার (জাযা ও সাওয়াব)। আর আস-সুদ্দী, ইবনু যায়দ, ইবনু কুতাইবাহ এবং আয-যাজ্জাজ বলেছেন: পরিণতি (আকিবাহ)। ইবনু যায়দ থেকে আরও বর্ণিত আছে: সত্যতা প্রমাণ (তাসদীক)। যেমন তাঁর (ইউসুফের) উক্তি: {এটাই হলো আমার পূর্বের স্বপ্নের ব্যাখ্যা (তা'বীল)}। আর এই সমস্ত উক্তিই সঠিক এবং অর্থ একই। আর এটাই হলো তাফসীর (ব্যাখ্যা)।