এটি এই কারণে যে, পরীক্ষা (আল-মিহনা) কেবল তখনই সমাপ্ত হয় যখন তারা প্রতিদান-ভূমিতে (দারুল জাযা) প্রবেশ করে। আর দারুল জাযার পূর্বে যা কিছু, তা হলো পরীক্ষা (ইমতিহান) এবং যাচাই (ইবতিলা)।

যখন মানুষের কাছ থেকে নবুওয়াতের আলো বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তখন তারা ফিতনাসমূহের অন্ধকারে পতিত হয়, বিদআত ও ফুজুর (পাপাচার) সংঘটিত হয় এবং তাদের মধ্যে পারস্পরিক অমঙ্গল (শার) দেখা দেয়।

যেমন সহীহ গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: `{আমি আমার রবের কাছে তিনটি জিনিস চেয়েছিলাম। তিনি আমাকে দুটি দিয়েছেন এবং তৃতীয়টি থেকে আমাকে বঞ্চিত করেছেন। আমি তাঁকে চেয়েছিলাম যেন তিনি আমার উম্মতকে ব্যাপক দুর্ভিক্ষ দ্বারা ধ্বংস না করেন, তিনি আমাকে তা দিয়েছেন। আমি তাঁকে চেয়েছিলাম যেন তিনি তাদের উপর তাদের বাইরের কোনো শত্রুকে চাপিয়ে না দেন যে তাদের সমূলে বিনাশ করবে, তিনি আমাকে তা দিয়েছেন। আর আমি তাঁকে চেয়েছিলাম যেন তিনি তাদের পারস্পরিক সংঘাত (বাস) তাদের মধ্যে না রাখেন, কিন্তু তিনি আমাকে তা দেননি।}`

আর ‘আল-বাস’ (সংঘাত) শব্দটি ‘আল-বুউস’ (দুর্দশা) থেকে উদ্ভূত। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: `{বলো, তিনিই সক্ষম তোমাদের উপর থেকে অথবা তোমাদের পায়ের নিচ থেকে তোমাদের উপর আযাব পাঠাতে, অথবা তোমাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করে দিতে (শিয়াহ) এবং তোমাদের একজনকে অন্যজনের সংঘাতের (বাস) স্বাদ গ্রহণ করাতে।}`

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, যখন আল্লাহ তাআলার এই বাণী নাযিল হলো: `{বলো, তিনিই সক্ষম তোমাদের উপর থেকে তোমাদের উপর আযাব পাঠাতে,}` তিনি বললেন: ‘আমি আপনার সত্তার (ওয়াজহ) কাছে আশ্রয় চাই।’ `{অথবা তোমাদের পায়ের নিচ থেকে,}` তিনি বললেন: ‘আমি আপনার সত্তার (ওয়াজহ) কাছে আশ্রয় চাই।’ `{অথবা তোমাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করে দিতে এবং তোমাদের একজনকে অন্যজনের সংঘাতের স্বাদ গ্রহণ করাতে,}` তিনি বললেন: ‘এই দুটি অপেক্ষাকৃত সহজ।’

সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে, অবশ্যই তিনি তাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করবেন এবং তাদের একজনকে অন্যজনের সংঘাতের স্বাদ গ্রহণ করাবেন, যদিও এই অবস্থায় রাসূল (সা.) দায়মুক্ত থাকবেন এবং তারা এই পরিস্থিতিতে জাহিলিয়াতের মধ্যে থাকবে।

এই কারণেই যুহরি (রহ.) বলেছেন: ফিতনা সংঘটিত হয়েছিল যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ প্রচুর পরিমাণে বিদ্যমান ছিলেন। অতঃপর তারা এই বিষয়ে ইজমা (ঐকমত্য) করলেন যে, প্রতিটি রক্ত, সম্পদ অথবা লজ্জাস্থান (ফার্জ)...