তাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণাদি আসার পরও তারা নিজেদের মধ্যে বিদ্বেষবশত (মতভেদ করল)। অতঃপর আল্লাহ্ তাঁরই অনুমতিক্রমে মুমিনদেরকে সেই সত্যের দিকে পথ দেখালেন, যে বিষয়ে তারা মতভেদ করেছিল। আর অনুরূপ হলো তাঁর (আল্লাহর) বাণী:

{شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ}

তিনি তোমাদের জন্য দীনের সেই বিধান দিয়েছেন, যার উপদেশ তিনি নূহকে দিয়েছিলেন, আর যা আমি তোমার প্রতি ওহী করেছি, এবং যার উপদেশ দিয়েছিলাম ইবরাহীম, মূসা ও ঈসাকে— এই বলে যে, তোমরা দীনকে প্রতিষ্ঠিত করো এবং তাতে বিভেদ সৃষ্টি করো না। তুমি মুশরিকদেরকে যেদিকে আহ্বান করছ, তা তাদের কাছে কঠিন মনে হয়। আল্লাহ্ যাকে চান তাকে তাঁর দিকে মনোনীত করেন এবং তাঁর দিকে পথ দেখান তাকে, যে তাঁর অভিমুখী হয়।

অতঃপর তিনি বললেন:

{وَمَا تَفَرَّقُوا إلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ}

আর জ্ঞান আসার পর নিজেদের মধ্যে বিদ্বেষবশতই তারা মতভেদ করেছে। আর যদি তোমার রবের পক্ষ থেকে একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত (বিলম্বের) পূর্বনির্ধারিত কথা না থাকত, তবে তাদের মধ্যে ফয়সালা হয়ে যেত। আর নিশ্চয়ই তাদের পরে যাদেরকে কিতাবের উত্তরাধিকারী করা হয়েছে, তারা এ বিষয়ে গভীর সন্দেহে নিপতিত।

এবং তাঁর বাণী:

{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ}

আর আমি মূসাকে কিতাব দিয়েছিলাম, অতঃপর তাতে মতভেদ করা হয়েছিল। আর যদি তোমার রবের পক্ষ থেকে পূর্বনির্ধারিত কথা না থাকত, তবে তাদের মধ্যে ফয়সালা হয়ে যেত। আর নিশ্চয়ই তারা এ বিষয়ে গভীর সন্দেহে নিপতিত। (এটি) সূরা 'হূদ' এবং সূরা 'আসক্ব' (আশ-শূরা)-তে রয়েছে।

অতঃপর তিনি সেই বিষয় উল্লেখ করেছেন, যা দ্বারা সকলকে আদেশ করা হয়েছে, তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে:

{وَمَا أُمِرُوا إلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ}

আর তাদেরকে কেবল এই আদেশই করা হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে, তাঁরই জন্য দীনকে একনিষ্ঠ করে, একনিষ্ঠভাবে (তাওহীদবাদী হয়ে), সালাত কায়েম করে এবং যাকাত প্রদান করে। আর এটাই হলো সুপ্রতিষ্ঠিত দীন।

অতঃপর তিনি কিতাবধারী ও মুশরিকদের মধ্য থেকে যারা কুফরি করেছে তাদের পরিণতি এবং যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম সম্পাদন করেছে তাদের পরিণতি উল্লেখ করেছেন।