পরিচ্ছেদ:

আর তা হলো, রাসূল যা নিয়ে এসেছেন, তা আল্লাহর জ্ঞান থেকেই এসেছে। সুতরাং, তিনি (রাসূল) আল্লাহ সম্পর্কে যা কিছু সংবাদ দিয়েছেন, তা আল্লাহই সংবাদ দিয়েছেন। আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাঁর জ্ঞানসহকারে সংবাদ দেন। তাঁর জ্ঞানের বিপরীত কোনো কিছু দ্বারা সংবাদ দেওয়া অসম্ভব। আর তিনি যা আদেশ করেছেন, তা আল্লাহর বিধান (হুকুম) থেকে এসেছে। আর আল্লাহ হলেন মহাজ্ঞানী (আলীম), প্রজ্ঞাময় (হাকীম)। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {কিন্তু আল্লাহ আপনার প্রতি যা নাযিল করেছেন, সে বিষয়ে সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে, তিনি তা তাঁর জ্ঞানসহকারে নাযিল করেছেন এবং ফেরেশতাগণও সাক্ষ্য দিচ্ছেন। আর সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট।} (সূরা আন-নিসা, ৪:১৬৬) আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নাকি তারা বলে, সে (মুহাম্মাদ) এটা মনগড়া রচনা করেছে? বলুন, তবে তোমরা এর অনুরূপ দশটি মনগড়া সূরা নিয়ে আসো এবং আল্লাহ ছাড়া যাকে পারো ডাকো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।} {অতঃপর তারা যদি তোমাদের ডাকে সাড়া না দেয়, তবে জেনে রাখো যে, তা আল্লাহর জ্ঞানসহকারেই নাযিল করা হয়েছে এবং তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। অতএব, তোমরা কি আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম) হবে?} (সূরা হূদ, ১১:১৩-১৪) আর তাঁর বাণী {তিনি তা তাঁর জ্ঞানসহকারে নাযিল করেছেন} সম্পর্কে আয-যাজ্জাজ বলেছেন: তিনি তা নাযিল করেছেন এবং তাতে তাঁর জ্ঞান রয়েছে। আর আবূ সুলাইমান আদ-দিমাশকী বলেছেন: তিনি তা তাঁর জ্ঞান থেকে নাযিল করেছেন। আর এভাবেই তাঁদের ব্যতীত অন্যরাও উল্লেখ করেছেন। আর এই অর্থটি সালাফ (পূর্বসূরি) থেকে বর্ণিত (মা'সূর)। যেমন ইবনু আবী হাতিম আতা ইবনুস সা'ইব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবূ আব্দুর রহমান আমাকে কুরআন পড়িয়েছিলেন। আর তিনি যখন আমাদের কাউকে কুরআন পড়াতেন, তখন বলতেন: তুমি আল্লাহর জ্ঞান গ্রহণ করেছ। সুতরাং আমল (কর্ম) ব্যতীত আজ তোমার চেয়ে উত্তম আর কেউ নেই। এরপর তিনি পাঠ করতেন: {তিনি তা তাঁর জ্ঞানসহকারে নাযিল করেছেন এবং ফেরেশতাগণও সাক্ষ্য দিচ্ছেন। আর সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট।} অনুরূপভাবে, তাঁরা আল্লাহ তাআলার বাণী {তবে জেনে রাখো যে, তা আল্লাহর জ্ঞানসহকারেই নাযিল করা হয়েছে} সম্পর্কে বলেছেন: তিনি তা নাযিল করেছেন এবং তাতে তাঁর জ্ঞান রয়েছে।