إلَى الْعَبْدِ وَهُوَ التَّوْحِيدُ. وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ ` لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ` كَمَا جَاءَ مُفَسَّرًا: {كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى هَذِهِ الْمِلَّةِ} وَرُوِيَ {عَلَى مِلَّةِ الْإِسْلَامِ} . وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: {إنِّي خَلَقْت عِبَادِي حُنَفَاءَ فَاجْتَالَتْهُمْ الشَّيَاطِينُ وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْت لَهُمْ وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا} . فأخبر أَنَّهُ خَلَقَهُمْ حُنَفَاءَ وَذَلِكَ يَتَضَمَّنُ مَعْرِفَةَ الرَّبِّ وَمَحَبَّتَهُ وَتَوْحِيدَهُ. فَهَذِهِ الثَّلَاثَةُ تَضَمَّنَتْهَا الْحَنِيفِيَّةُ وَهِيَ مَعْنَى قَوْلِ ` لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ `. فَإِنَّ فِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ الطَّيِّبَةِ الَّتِي هِيَ {كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ} فِيهَا إثْبَاتُ مَعْرِفَتِهِ وَالْإِقْرَارِ بِهِ. وَفِيهَا إثْبَاتُ مَحَبَّتِهِ فَإِنَّ الْإِلَهَ هُوَ الْمَأْلُوهُ الَّذِي يَسْتَحِقُّ أَنْ يَكُونَ مَأْلُوهًا؛ وَهَذَا أَعْظَمُ مَا يَكُونُ مِنْ الْمَحَبَّةِ. وَفِيهَا أَنَّهُ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ. فَفِيهَا الْمَعْرِفَةُ وَالْمَحَبَّةُ وَالتَّوْحِيدُ. وَكُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ وَهِيَ الْحَنِيفِيَّةُ الَّتِي خَلَقَهُمْ عَلَيْهَا. وَلَكِنَّ أَبَوَاهُ يُفْسِدَانِ ذَلِكَ فَيُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ وَيُشْرِكَانِهِ.
বান্দার প্রতি, আর তা হলো তাওহীদ। আর এটিই হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ উক্তির অর্থ, যেমনটি ব্যাখ্যাস্বরূপ এসেছে: {প্রত্যেক নবজাতক এই মিল্লাতের উপর জন্মগ্রহণ করে} এবং বর্ণিত হয়েছে: {ইসলামের মিল্লাতের উপর}। আর সহীহ মুসলিমে ইয়াদ ইবনে হিমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয় আমি আমার বান্দাদেরকে একনিষ্ঠ (হুনফা) রূপে সৃষ্টি করেছি, কিন্তু শয়তানরা তাদেরকে বিপথে চালিত করেছে এবং তাদের জন্য হারাম করেছে যা আমি তাদের জন্য হালাল করেছিলাম, আর তাদেরকে নির্দেশ দিয়েছে যেন তারা আমার সাথে এমন কিছুকে শরীক করে যার জন্য আমি কোনো প্রমাণ (সুলতান) নাযিল করিনি।}

সুতরাং তিনি সংবাদ দিলেন যে, তিনি তাদেরকে হুনফা (একনিষ্ঠ) রূপে সৃষ্টি করেছেন, আর এর মধ্যে নিহিত রয়েছে রবের পরিচয় (মা'রিফাত), তাঁর প্রতি ভালোবাসা এবং তাঁর তাওহীদ। এই তিনটি বিষয় হানিফিয়্যাহর অন্তর্ভুক্ত, আর এটিই হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ উক্তির অর্থ। কেননা এই পবিত্র কালেমার মধ্যে, যা হলো {পবিত্র বৃক্ষের ন্যায়, যার মূল সুদৃঢ় এবং শাখা আকাশে বিস্তৃত}, এর মধ্যে রয়েছে তাঁর পরিচয় (মা'রিফাত) প্রতিষ্ঠা করা এবং তাঁর প্রতি স্বীকৃতি (ইকরার) প্রদান করা। আর এর মধ্যে রয়েছে তাঁর ভালোবাসা প্রতিষ্ঠা করা, কেননা ইলাহ (উপাস্য) হলেন সেই মা'লূহ (উপাসিত সত্তা) যিনি মা'লূহ হওয়ার যোগ্য; আর এটিই হলো ভালোবাসার সর্বোচ্চ স্তর। আর এর মধ্যে রয়েছে যে, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। সুতরাং এর মধ্যে রয়েছে মা'রিফাত, মাহাব্বাত (ভালোবাসা) এবং তাওহীদ। আর প্রত্যেক নবজাতক ফিতরাতের উপর জন্মগ্রহণ করে, আর তা হলো সেই হানিফিয়্যাহ যার উপর তিনি তাদেরকে সৃষ্টি করেছেন। কিন্তু তার পিতামাতা তা নষ্ট করে দেয়, ফলে তারা তাকে ইয়াহুদী বানায়, বা নাসারা বানায়, বা মাজুসী বানায়, অথবা তারা তাকে শির্ককারী বানায়।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 345)