কিছু লোক ধারণা করেছে যে ফিরআউনের প্রশ্ন {وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ} (রব্বুল আলামীন কী?) হলো রবের স্বরূপ (মাহিয়্যাহ) সম্পর্কে প্রশ্ন, যেমন কেউ বস্তুর সীমা বা সংজ্ঞা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে— ‘মানুষ কী? ফেরেশতা কী? জিন কী?’ অথবা এ জাতীয় কিছু। তারা বলেছে: যেহেতু যার সম্পর্কে প্রশ্ন করা হয়েছে, তার কোনো স্বরূপ (মাহিয়্যাহ) নেই, তাই মূসা (আ.) উত্তর দেওয়া থেকে সরে এসে এমন কিছুর বর্ণনায় গেলেন যা দ্বারা তাঁকে চেনা যায়, আর তা হলো তাঁর বাণী {رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} (আসমান ও যমীনের রব)।

আর এটি এমন একটি মত যা কিছু মুতাআখখিরীন (পরবর্তী যুগের আলিমগণ) বলেছেন, কিন্তু এটি বাতিল (ভিত্তিহীন)। কারণ ফিরআউন কেবল অস্বীকার ও প্রত্যাখ্যানমূলক প্রশ্ন (ইস্তিফহামে ইনকার ওয়া জাহদ) করেছিল। সে এমন কোনো রবের স্বরূপ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেনি যার অস্তিত্বকে সে স্বীকার করে নিয়েছিল; বরং সে ছিল তাঁর অস্বীকারকারী ও প্রত্যাখ্যানকারী। এ কারণেই সে কথার শেষাংশে বলেছিল: {لَئِنِ اتَّخَذْتَ إلَهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ} (যদি তুমি আমাকে ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ গ্রহণ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাকে কারারুদ্ধদের অন্তর্ভুক্ত করব) [সূরা শুআরা: ২৯]। এবং সে বলেছিল: {وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا} (আর আমি তো তাকে মিথ্যাবাদীই মনে করি) [সূরা গাফির: ৩৭]।

সুতরাং তার প্রশ্ন ছিল অস্বীকার ও প্রত্যাখ্যানমূলক। সে বলছিল: জগতসমূহের এমন কোনো রব নেই যিনি তোমাকে প্রেরণ করেছেন। ইনি আবার কে? —এটি ছিল তাঁকে অস্বীকার করার উদ্দেশ্যে। তখন মূসা (আ.) স্পষ্ট করে দিলেন যে তিনি (আল্লাহ) তাঁর কাছে এবং উপস্থিত সকলের কাছে পরিচিত, এবং তাঁর নিদর্শনাবলী সুস্পষ্ট ও প্রকাশিত, যার কারণে তাঁকে অস্বীকার করা সম্ভব নয়। আর তোমরা কেবল তোমাদের জিহ্বা দ্বারা এমন কিছুকে অস্বীকার করছ যা তোমরা তোমাদের অন্তর দ্বারা জানো। যেমন মূসা (আ.) অন্য এক স্থানে ফিরআউনকে বলেছিলেন: {لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ} (তুমি তো জানো যে আসমান ও যমীনের রব-ই এগুলোকে সুস্পষ্ট প্রমাণস্বরূপ নাযিল করেছেন) [সূরা ইসরা: ১০২]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ} (তারা যুলুম ও ঔদ্ধত্যবশত সেগুলোকে প্রত্যাখ্যান করেছিল, যদিও তাদের অন্তর সেগুলোর ব্যাপারে নিশ্চিত ছিল। সুতরাং দেখো, ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের পরিণতি কেমন হয়েছিল) [সূরা নামল: ১৪]।