ثُمَّ إنَّهُ نَاظَرَ الْمُشْرِكِينَ بِعِبَادَةِ مَنْ لَا يُوصَفُ بِصِفَاتِ الْكَمَالِ. فَقَالَ لِأَبِيهِ: {يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا} . وَقَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ: {مَا تَعْبُدُونَ} {قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ} {قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إذْ تَدْعُونَ} {أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ} إلَى قَوْلِهِ {فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ} {الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ} {وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ} {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} {وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ} إلَى آخَرِ الْكَلَامِ. وَقَالَ: {إنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} وَقَالَ: {إنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ} {إلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ} {وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} فَإِبْرَاهِيمُ دَعَا إلَى الْفِطْرَةِ. وَهُوَ عِبَادَةُ اللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ. وَهُوَ الْإِسْلَامُ الْعَامُّ وَالْإِقْرَارُ بِصِفَاتِ الْكَلِمَاتِ لِلَّهِ وَالرَّدِّ عَلَى مَنْ عَبَدَ مَنْ سَلَبَهَا. فَلَمَّا عَابَهُمْ بِعِبَادَةِ مِنْ لَا عِلْمَ لَهُ وَلَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ قَالَ: {رَبَّنَا إنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ} {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ}
অতঃপর তিনি মুশরিকদের সাথে এমন সত্তার ইবাদত করা নিয়ে বিতর্ক করেন, যা পূর্ণতার গুণাবলিতে (সিফাতুল কামাল) গুণান্বিত নয়। তিনি তাঁর পিতাকে বললেন: {হে আমার পিতা, আপনি কেন এমন কিছুর ইবাদত করেন যা শোনে না, দেখে না এবং আপনার কোনো উপকারেও আসে না?} [সূরা মারইয়াম: ৪২]
তিনি তাঁর পিতা ও তাঁর কওমকে বললেন: {তোমরা কিসের ইবাদত করো?} {তারা বলল, আমরা প্রতিমার ইবাদত করি এবং আমরা তাদের প্রতি আসক্ত থাকি (বা তাদের নিয়ে পড়ে থাকি)।} {তিনি বললেন, তোমরা যখন ডাকো, তখন কি তারা তোমাদের কথা শুনতে পায়?} {অথবা তারা কি তোমাদের কোনো উপকার বা ক্ষতি করতে পারে?} [সূরা শুআরা: ৭০-৭৩] তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: {নিশ্চয়ই তারা আমার শত্রু, তবে রাব্বুল আলামীন (সৃষ্টিকুলের প্রতিপালক) ব্যতীত।} {যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তিনিই আমাকে পথ দেখান।} {আর তিনিই আমাকে আহার করান ও পান করান।} {এবং যখন আমি অসুস্থ হই, তখন তিনিই আমাকে আরোগ্য দান করেন।} {আর তিনিই আমার মৃত্যু ঘটান, অতঃপর তিনিই আমাকে জীবিত করবেন} [সূরা শুআরা: ৭৭-৮১]—আলোচনার শেষ পর্যন্ত।
তিনি আরও বললেন: {নিশ্চয়ই আমি একনিষ্ঠভাবে (হানীফاً) আমার মুখমণ্ডল সেই সত্তার দিকে ফিরালাম, যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন, আর আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই।} [সূরা আনআম: ৭৯]
তিনি আরও বললেন: {নিশ্চয়ই তোমরা যাদের ইবাদত করো, আমি তাদের থেকে মুক্ত (বারা’)।} {তবে তিনি ব্যতীত, যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন, নিশ্চয়ই তিনি আমাকে পথ দেখাবেন।} {আর তিনি এটিকে (এই বাণীকে) তাঁর বংশধরদের মধ্যে স্থায়ী বাণী (কালিমাতান বাকিয়াহ) হিসেবে রেখে গেলেন, যাতে তারা ফিরে আসে (তাওহীদের দিকে)।} [সূরা যুখরুফ: ২৬-২৮]
সুতরাং ইবরাহীম (আ.) ফিতরাতের দিকে আহ্বান করেছিলেন। আর তা হলো একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করা, যাঁর কোনো শরীক নেই। এটিই হলো ব্যাপক ইসলাম (আল-ইসলামুল আম্ম) এবং আল্লাহর জন্য পূর্ণতার গুণাবলির (সিফাতুল কামাল) স্বীকৃতি দেওয়া, আর যারা সেই সত্তার ইবাদত করে যা এই গুণাবলি থেকে বঞ্চিত, তাদের প্রতিবাদ করা।
অতঃপর যখন তিনি তাদের এমন কিছুর ইবাদত করার জন্য দোষারোপ করলেন যার জ্ঞান নেই, যা শোনে না এবং দেখে না, তখন তিনি (ইবরাহীম আ.) বললেন: {হে আমাদের প্রতিপালক, নিশ্চয়ই আপনি জানেন যা আমরা গোপন করি এবং যা আমরা প্রকাশ করি। আর আল্লাহ্র কাছে আসমান ও যমীনে কোনো কিছুই গোপন থাকে না।} [সূরা ইবরাহীম: ৩৮] {সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে বার্ধক্যে ইসমাঈল ও ইসহাককে দান করেছেন। নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক দু'আ শ্রবণকারী (সামিউদ দু'আ)।} [সূরা ইবরাহীম: ৩৯]
তিনি তাঁর পিতা ও তাঁর কওমকে বললেন: {তোমরা কিসের ইবাদত করো?} {তারা বলল, আমরা প্রতিমার ইবাদত করি এবং আমরা তাদের প্রতি আসক্ত থাকি (বা তাদের নিয়ে পড়ে থাকি)।} {তিনি বললেন, তোমরা যখন ডাকো, তখন কি তারা তোমাদের কথা শুনতে পায়?} {অথবা তারা কি তোমাদের কোনো উপকার বা ক্ষতি করতে পারে?} [সূরা শুআরা: ৭০-৭৩] তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: {নিশ্চয়ই তারা আমার শত্রু, তবে রাব্বুল আলামীন (সৃষ্টিকুলের প্রতিপালক) ব্যতীত।} {যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তিনিই আমাকে পথ দেখান।} {আর তিনিই আমাকে আহার করান ও পান করান।} {এবং যখন আমি অসুস্থ হই, তখন তিনিই আমাকে আরোগ্য দান করেন।} {আর তিনিই আমার মৃত্যু ঘটান, অতঃপর তিনিই আমাকে জীবিত করবেন} [সূরা শুআরা: ৭৭-৮১]—আলোচনার শেষ পর্যন্ত।
তিনি আরও বললেন: {নিশ্চয়ই আমি একনিষ্ঠভাবে (হানীফاً) আমার মুখমণ্ডল সেই সত্তার দিকে ফিরালাম, যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন, আর আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই।} [সূরা আনআম: ৭৯]
তিনি আরও বললেন: {নিশ্চয়ই তোমরা যাদের ইবাদত করো, আমি তাদের থেকে মুক্ত (বারা’)।} {তবে তিনি ব্যতীত, যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন, নিশ্চয়ই তিনি আমাকে পথ দেখাবেন।} {আর তিনি এটিকে (এই বাণীকে) তাঁর বংশধরদের মধ্যে স্থায়ী বাণী (কালিমাতান বাকিয়াহ) হিসেবে রেখে গেলেন, যাতে তারা ফিরে আসে (তাওহীদের দিকে)।} [সূরা যুখরুফ: ২৬-২৮]
সুতরাং ইবরাহীম (আ.) ফিতরাতের দিকে আহ্বান করেছিলেন। আর তা হলো একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করা, যাঁর কোনো শরীক নেই। এটিই হলো ব্যাপক ইসলাম (আল-ইসলামুল আম্ম) এবং আল্লাহর জন্য পূর্ণতার গুণাবলির (সিফাতুল কামাল) স্বীকৃতি দেওয়া, আর যারা সেই সত্তার ইবাদত করে যা এই গুণাবলি থেকে বঞ্চিত, তাদের প্রতিবাদ করা।
অতঃপর যখন তিনি তাদের এমন কিছুর ইবাদত করার জন্য দোষারোপ করলেন যার জ্ঞান নেই, যা শোনে না এবং দেখে না, তখন তিনি (ইবরাহীম আ.) বললেন: {হে আমাদের প্রতিপালক, নিশ্চয়ই আপনি জানেন যা আমরা গোপন করি এবং যা আমরা প্রকাশ করি। আর আল্লাহ্র কাছে আসমান ও যমীনে কোনো কিছুই গোপন থাকে না।} [সূরা ইবরাহীম: ৩৮] {সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে বার্ধক্যে ইসমাঈল ও ইসহাককে দান করেছেন। নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক দু'আ শ্রবণকারী (সামিউদ দু'আ)।} [সূরা ইবরাহীম: ৩৯]
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 205)