আর তাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণাদি এসে গিয়েছিল। আর আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না। {তাদের প্রতিফল হলো এই যে, তাদের উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সকল মানুষের অভিশাপ।} {তারা তাতে (অভিশাপে) চিরকাল থাকবে। তাদের থেকে শাস্তি লঘু করা হবে না এবং তাদের অবকাশও দেওয়া হবে না।} {তবে যারা এরপর তাওবা করেছে এবং নিজেদের সংশোধন করেছে, নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।} আর তাঁর বাণী: {আল্লাহ কীভাবে হিদায়াত দেবেন?} অর্থাৎ, তারা মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) ও জালিম হওয়া সত্ত্বেও তিনি তাদের হিদায়াত দেবেন না; এই কারণেই তিনি বলেছেন: {আর আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।} সুতরাং যে ব্যক্তি ইসলামের দীন থেকে মুরতাদ হয়ে যায়, সে পথভ্রষ্ট (দোয়াল্ল) ছাড়া আর কিছুই থাকে না। সে যে দীনের দিকেই মুরতাদ হোক না কেন, তার জন্য হিদায়াত লাভ হয় না।

আর মূল উদ্দেশ্য হলো, এই লোকদের আল্লাহ হিদায়াত দেবেন না এবং তাদের ক্ষমাও করবেন না, যতক্ষণ না তারা তাওবা করে। অনুরূপভাবে তিনি তাঁর বাণীতে বলেছেন: {যে ব্যক্তি ঈমান আনার পর আল্লাহকে অস্বীকার করেছে—তবে যাকে জবরদস্তি করা হয়েছে সে ছাড়া...} আর যে ব্যক্তি ঈমান আনার পর জবরদস্তি ছাড়া আল্লাহকে অস্বীকার করে, সে মুরতাদ। তিনি বলেছেন: {অতঃপর নিশ্চয়ই আপনার রব তাদের জন্য—যারা নির্যাতিত হওয়ার পর হিজরত করেছে, অতঃপর জিহাদ করেছে এবং ধৈর্য ধারণ করেছে—নিশ্চয়ই আপনার রব এরপর ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।}

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা সূরা আলে ইমরানে মুরতাদদের কথা উল্লেখ করেছেন, এরপর তাদের মধ্যে যারা তাওবাকারী তাদের কথা উল্লেখ করেছেন, অতঃপর তাদের কথা উল্লেখ করেছেন যাদের তাওবা কবুল করা হবে না এবং যারা কাফির অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে; সুতরাং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই যারা ঈমান আনার পর কুফরি করেছে, অতঃপর কুফরিতে আরও বৃদ্ধি পেয়েছে, তাদের তাওবা কখনোই কবুল করা হবে না। আর তারাই হলো পথভ্রষ্ট।} {নিশ্চয়ই যারা কুফরি করেছে এবং কাফির অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে, তাদের কারো কাছ থেকে পৃথিবী পূর্ণ স্বর্ণও গ্রহণ করা হবে না, যদিও সে তা মুক্তিপণ হিসেবে দেয়। তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি এবং তাদের কোনো সাহায্যকারী নেই।}

আর এই লোকগুলো, যাদের তাওবা কবুল করা হবে না, তাদের সম্পর্কে বিভিন্ন উক্তি উল্লেখ করা হয়েছে: বলা হয়েছে, তাদের মুনাফিকির (কপটতার) কারণে; এবং বলা হয়েছে...