{আর যদি তোমাদেরকে বলা হয়, ‘ফিরে যাও’, তবে তোমরা ফিরে যাবে। এটি তোমাদের জন্য অধিক পবিত্র (আযকা)।} এবং তিনি বলেছেন: {তোমরা তাদের (নবী-পত্নীদের) কাছে পর্দার আড়াল থেকে কিছু চাও। এটি তোমাদের এবং তাদের হৃদয়ের জন্য অধিক পবিত্র (আত্বহারু)।} এবং তিনি বলেছেন: {তোমাদের গোপন পরামর্শের পূর্বে তোমরা সাদাকা (দান) পেশ করো। এটি তোমাদের জন্য উত্তম ও অধিক পবিত্র (আত্বহারু)।} আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {হে আল্লাহ! আমার অন্তরকে আমার পাপরাশি থেকে পানি, বরফ ও শিলাবৃষ্টি দ্বারা পবিত্র করুন।} এবং জানাযার দু'আয় তিনি বলেছেন: {তাকে পানি, বরফ ও শিলাবৃষ্টি দ্বারা ধৌত করুন এবং তাকে তার পাপরাশি থেকে এমনভাবে পরিচ্ছন্ন করুন, যেমন সাদা কাপড় ময়লা (দানাস) থেকে পরিচ্ছন্ন করা হয়।}

সুতরাং, পবিত্রতা (ত্বাহারাহ)—আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—তা হলো সেই পাপরাশি থেকে মুক্তি, যা হলো অপবিত্রতা (রিজস)। আর যাকাত (আয-যাকাত) এর মধ্যে পবিত্রতার অর্থ নিহিত, যা হলো পাপের অনুপস্থিতি, এবং সৎকর্মের মাধ্যমে বৃদ্ধি (নামা)-এর অর্থও নিহিত: যেমন ক্ষমা ও দয়া, এবং আযাব থেকে মুক্তি ও প্রতিদান (সাওয়াব) লাভে সফলতা, এবং অকল্যাণ না থাকা ও কল্যাণ লাভ হওয়া। কেননা পবিত্রতা (ত্বাহারাহ) অর্জিত হয় আধ্যাত্মিক ও জাগতিক অপবিত্রতা (আরজাস ও আনজাস) থেকে। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই মুশরিকরা অপবিত্র (নাজাসুন)।} এবং তিনি বলেছেন: {সুতরাং তোমরা মূর্তিপূজার অপবিত্রতা (রিজস) থেকে দূরে থাকো।} এবং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই মদ, জুয়া, পূজার বেদি (আনসাব) এবং ভাগ্য নির্ধারণের তীর (আযলাম) হলো শয়তানের কাজ থেকে আগত অপবিত্রতা (রিজস)।} আর মুনাফিকদের (কপটদের) সম্পর্কে তিনি বলেছেন: {সুতরাং তোমরা তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও। নিশ্চয়ই তারা অপবিত্র (রিজস)।} আর লূত (আ.)-এর কওম সম্পর্কে তিনি বলেছেন: {আর আমরা তাকে সেই জনপদ থেকে রক্ষা করেছিলাম, যারা অপকর্ম (খাবায়েস) করত।} আর লূত-সম্প্রদায়ের লোকেরা লূত (আ.) ও তাঁর পরিবার সম্পর্কে বলেছিল: {তাদেরকে তোমাদের জনপদ থেকে বের করে দাও। নিশ্চয়ই তারা এমন লোক, যারা পবিত্র থাকতে চায় (ইয়াতাত্বাহহারূন)।} মুজাহিদ (রহ.) বলেছেন: (তারা পবিত্র থাকতে চায়) পুরুষের পশ্চাৎদেশ (ব্যবহার) থেকে। এবং পায়খানায় প্রবেশের সময় বলা হয়: {আমি তোমার কাছে পুরুষ ও নারী শয়তান (খুবস ও খাবায়েস) থেকে আশ্রয় চাই।} আর (এই সবই) অপবিত্র (রিজস), নাপাক (নাজিস) ও মন্দ (খাবীস) বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত।