{যে নারীরা তাদের হাত কেটে ফেলেছিল}। আর এটি হলো সেই উপদেশ গ্রহণের (ই'তিবার) অংশ, যা আল্লাহর অবাধ্যতা থেকে নফসকে (আত্মাকে) সংযত করতে এবং তাকওয়াকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরতে বাধ্য করে। অনুরূপভাবে, সূরার শেষে তিনি যা স্পষ্ট করেছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: {নিশ্চয়ই তাদের কাহিনীসমূহে জ্ঞানীদের জন্য রয়েছে শিক্ষা (ইবরাত)}।

এতদসত্ত্বেও, কিছু পুরুষ ও নারী আছে যারা এই সূরাটি শুনতে ভালোবাসে, কারণ এতে 'ইশক' (প্রেম/আবেগপূর্ণ ভালোবাসা) এবং এর সাথে সম্পর্কিত বিষয়াদির উল্লেখ রয়েছে; এটি তাদের সেই বিষয়ের প্রতি ভালোবাসা এবং ফাহেশার (অশ্লীলতার) প্রতি তাদের আগ্রহের কারণে। এমনকি কিছু লোক উদ্দেশ্যমূলকভাবে নারী ও অন্যদেরকে তা শোনায়, কারণ তারা মন্দের প্রতি ভালোবাসা পোষণ করে এবং তারা সেদিকে আকৃষ্ট হয়। অথচ তারা সূরা নূরের মধ্যে থাকা শাস্তি এবং এ সংক্রান্ত নিষেধাজ্ঞা শুনতে পছন্দ করে না।

এমনকি সালাফের কেউ কেউ বলেছেন: "সূরা ইউসুফে আমি যা কিছু অর্জন করেছি, তা সবই সূরা নূরে ব্যয় করে ফেলেছি।"

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর আমি কুরআন হতে এমন কিছু নাযিল করি যা মুমিনদের জন্য আরোগ্য ও রহমত}। অতঃপর তিনি বলেছেন: {আর তা যালিমদের ক্ষতি ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করে না}।

এবং তিনি বলেছেন: {আর যখন কোনো সূরা নাযিল করা হয়, তখন তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলে, এটি তোমাদের মধ্যে কার ঈমান বৃদ্ধি করল? সুতরাং যারা ঈমান এনেছে, এটি তাদের ঈমান বৃদ্ধি করেছে এবং তারা আনন্দিত হয়}। {আর যাদের অন্তরে ব্যাধি (রোগ) রয়েছে, এটি তাদের কলুষতার সাথে আরো কলুষতা বৃদ্ধি করে এবং তারা কাফির অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে}।

সুতরাং যে কেউ নিন্দনীয় ভালোবাসাকে উসকে দেওয়ার জন্য তা শুনতে পছন্দ করে এবং এই ভালোবাসাকে প্রতিহত করা ও দূর করা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার কারণে তা শুনতে অপছন্দ করে: সে নিন্দনীয়।

আর এই অধ্যায়ের অন্তর্ভুক্ত হলো কাফির ও পাপাচারীদের অবস্থাসমূহ এবং অন্যান্য বিষয়াদির আলোচনা, যার মধ্যে আল্লাহর অবাধ্যতার প্রতি উৎসাহ এবং আল্লাহর পথ থেকে বাধা প্রদান রয়েছে।