অতঃপর তার অন্তর দ্বারা (ঘৃণা করা), আর এটি ঈমানের দুর্বলতম স্তর। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর আল্লাহ মুমিনদের জন্য দৃষ্টান্ত পেশ করেছেন ফিরআউনের স্ত্রীর} আয়াতটি। অনুরূপভাবে, যা উল্লেখ করা হয়েছে ইউসুফ আস-সিদ্দীক (আ.) সম্পর্কে এবং কাফির সম্প্রদায়ের জন্য মিসরের শাসকের অধীনে দেশের কোষাগারসমূহের (খাজাইনুল আরদ) উপর তাঁর কাজ করা সম্পর্কে।

আর তা এই কারণে যে, মুমিন ব্যক্তি দুরাচারদের সাথে সহাবস্থান কেবল দুটি স্থানেই করে থাকে: প্রথমত: যখন সে এর উপর বাধ্য (মুকরাহ) হয়। দ্বিতীয়ত: যখন তা সহাবস্থানের ক্ষতির (মাফসাদা) উপর প্রাধান্যপ্রাপ্ত কোনো দ্বীনি কল্যাণের (মাসালাহা) জন্য হয়। অথবা যখন তা বর্জন করার মধ্যে তার দ্বীনের জন্য প্রাধান্যপ্রাপ্ত কোনো ক্ষতি (মাফসাদা) থাকে। ফলে সে দুটি ক্ষতির মধ্যে বড়টিকে প্রতিহত করে ছোটটিকে সহ্য করার মাধ্যমে। এবং অপ্রাধান্যপ্রাপ্ত ক্ষতি (মাফসাদা) সহ্য করার মাধ্যমে প্রাধান্যপ্রাপ্ত কল্যাণ (মাসালাহা) অর্জিত হয়।

আর প্রকৃতপক্ষে, মুকরাহ (বাধ্য) সেই ব্যক্তি, যে সংঘটিত ক্ষতিকে (ফাসাদ) ছোটটিকে সহ্য করার মাধ্যমে প্রতিহত করে, আর এটাই হলো সেই বিষয় যার উপর তাকে বাধ্য করা হয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তবে সে নয়, যাকে বাধ্য করা হয় এবং তার অন্তর ঈমানের উপর প্রশান্ত থাকে}। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তোমরা তোমাদের দাসীদেরকে ব্যভিচারে বাধ্য করো না} অতঃপর তিনি বলেছেন: {আর যারা তাদেরকে বাধ্য করবে, তবে তাদের বাধ্য করার পর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু}।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই যারা নিজেদের প্রতি যুলুমকারী অবস্থায় ফেরেশতারা যাদের জান কবজ করে, তারা (ফেরেশতারা) বলে: তোমরা কী অবস্থায় ছিলে? তারা বলে: আমরা পৃথিবীতে দুর্বল (মুস্তাদআফীন) ছিলাম। তারা বলে: আল্লাহর যমীন কি প্রশস্ত ছিল না যে তোমরা তাতে হিজরত করতে? সুতরাং তাদেরই আশ্রয়স্থল হলো জাহান্নাম, আর তা কতই না নিকৃষ্ট প্রত্যাবর্তনস্থল।} {তবে সেই দুর্বল পুরুষ, নারী ও শিশুরা নয়, যারা কোনো উপায় অবলম্বন করতে পারে না এবং কোনো পথও খুঁজে পায় না।} {সুতরাং আশা করা যায়, আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমা করে দেবেন, আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম ক্ষমাশীল।}

আর তিনি বলেছেন: {আর তোমাদের কী হলো যে তোমরা আল্লাহর পথে এবং পুরুষ, নারী ও শিশুদের মধ্যে যারা দুর্বল (মুস্তাদআফীন), তাদের জন্য যুদ্ধ করছ না?} আয়াতটি।