এর বিপরীত। যখন জ্ঞান (আল-ইলম) ও স্মরণ (আত-তাযাক্কুর) শক্তিশালী হয়, তখন প্রবৃত্তির অনুসরণ (আল-হাওয়া) দূরীভূত হয়। আর যখন আল্লাহ্‌র ভয় (আল-খাশিয়াহ) দ্বারা প্রবৃত্তি দূরীভূত হয়, তখন অন্তর দৃষ্টি লাভ করে এবং জানতে পারে।

এই দুটিই হলো জ্ঞানগত পদ্ধতি (আত-তারীকাহ আল-ইলমিয়্যাহ) এবং কর্মগত পদ্ধতি (আল-আমালিয়্যাহ)। এদের মধ্যে প্রতিটিই যদি সঠিক হয়, তবে তা অন্যটির প্রয়োজনীয়তাকে অপরিহার্য করে তোলে। আর বান্দার সংশোধন (সালাহ) হলো সেই বিষয়, যা তার জন্য প্রয়োজন এবং যা এই দুটি থেকেই তার উপর আবশ্যক।

এই কারণেই, এই দুটির যেকোনো একটির অনুপস্থিতিতেই তার (বান্দার) ক্ষতি সাধিত হয়। যখন সত্য জ্ঞান (আল-ইলম আল-হক) অনুপস্থিত থাকে, তখন সে পথভ্রষ্ট (দ্বাল্ল) হয়, হেদায়েতপ্রাপ্ত হয় না। আর যখন সেই জ্ঞানের অনুসরণ অনুপস্থিত থাকে, তখন সে বিপথগামী (গাওয়ী) এবং ক্রোধভাজন (মাগদূব আলাইহি) হয়।

এই কারণেই তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: {তাদের পথ, যাদেরকে আপনি নেয়ামত দিয়েছেন, তাদের পথ নয় যারা ক্রোধভাজন এবং না পথভ্রষ্টদের (দ্বাল্লীন) পথ।} [সূরা আল-ফাতিহা ১:৭]

এবং তিনি বলেছেন: {শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্তমিত হয়।} {তোমাদের সঙ্গী (মুহাম্মাদ) পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি।} {আর তিনি প্রবৃত্তির বশবর্তী হয়ে কোনো কথা বলেন না।} {তা তো কেবল ওহী, যা তাঁর প্রতি প্রত্যাদেশ করা হয়।} [সূরা আন-নাজম ৫৩:১-৪]

আর এর বিপরীতে তিনি বলেছেন: {তারা তো কেবল ধারণা এবং তাদের নফস যা কামনা করে, তারই অনুসরণ করে।} [সূরা আন-নাজম ৫৩:২৩]

এবং তিনি বলেছেন: {আর আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে কোনো হেদায়েত ছাড়াই যে তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করে, তার চেয়ে অধিক পথভ্রষ্ট আর কে?} [সূরা আল-কাসাস ২৮:৫০]

এবং তিনি বলেছেন: {আর নিশ্চয়ই অনেকে জ্ঞান ছাড়াই তাদের প্রবৃত্তির দ্বারা অন্যদেরকে পথভ্রষ্ট করে।} [সূরা আল-আন'আম ৬:১১৯]

এবং তিনি বলেছেন: {সুতরাং যে আমার হেদায়েত অনুসরণ করবে, সে পথভ্রষ্ট হবে না এবং দুঃখীও হবে না।} [সূরা ত্বা-হা ২০:১২৩]

আর এর বিপরীতে তিনি বলেছেন: {আর যে আমার স্মরণ (যিকর) থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, তার জন্য থাকবে এক সংকুচিত জীবন (মাঈশাতান দ্বাঙ্কান), আর কিয়ামতের দিন আমি তাকে অন্ধ করে উঠাবো।} [সূরা ত্বা-হা ২০:১২৪]

এবং তিনি বলেছেন: {তারাই তাদের রবের পক্ষ থেকে হেদায়েতের উপর রয়েছে, আর তারাই সফলকাম (আল-মুফলিহুন)।} [সূরা আল-বাক্বারাহ ২:৫]

আর এর বিপরীতে তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই অপরাধীরা (আল-মুজরিমীন) রয়েছে পথভ্রষ্টতা ও প্রজ্জ্বলিত আগুনে (সা‘উর)।} [সূরা আল-ক্বামার ৫৪:৪৭]

ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করবে এবং তাতে যা আছে তা অনুসরণ করবে, আল্লাহ তার জন্য নিশ্চয়তা দিয়েছেন যে, সে দুনিয়াতে পথভ্রষ্ট হবে না এবং আখিরাতে দুঃখী হবে না।’ সুতরাং তিনি (আল্লাহ), সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা, হেদায়েত (হিদায়াহ) ও সৌভাগ্যের (সা‘আদাহ) মাঝে এবং পথভ্রষ্টতা (দ্বালাল) ও দুর্ভাগ্যের (শাক্বাওয়াহ) মাঝে সমন্বয় সাধন করেন।