سُورَةُ النَّحْلِ

قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:

فَصْلٌ:

اللِّبَاسُ لَهُ مَنْفَعَتَانِ: إحْدَاهُمَا: الزِّينَةُ بِسَتْرِ السَّوْأَةِ. وَالثَّانِيَةُ: الْوِقَايَةُ لِمَا يَضُرُّ مِنْ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ أَوْ عَدُوٍّ. فَذَكَرَ اللِّبَاسَ فِي (سُورَةِ الْأَعْرَافِ) لِفَائِدَةِ الزِّينَةِ وَهِيَ الْمُعْتَبَرَةُ فِي الصَّلَاةِ وَالطَّوَافِ كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} وَقَالَ: {يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ} وَقَالَ: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ} رَدًّا عَلَى مَا كَانُوا عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ تَحْرِيمِ الطَّوَافِ فِي الثِّيَابِ الَّذِي قَدِمَ بِهَا غَيْرُ الْحُمْسِ وَمِنْ أَكْلِ مَا سَلَّوْهُ مِنْ الْأَدْهَانِ.
সূরা আন-নাহল

শাইখুল ইসলাম (আল্লাহ্‌ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেছেন:

পরিচ্ছেদ:

পোশাকের দুটি উপকারিতা রয়েছে। প্রথমত: সতর আবৃত করার মাধ্যমে সৌন্দর্য (বা অলংকার)। দ্বিতীয়ত: যা ক্ষতি করে তা থেকে সুরক্ষা—যেমন গরম, ঠান্ডা অথবা শত্রু। তাই তিনি (আল্লাহ) সূরা আল-আ'রাফে পোশাকের উল্লেখ করেছেন সৌন্দর্যের উপকারের জন্য, যা সালাত ও তাওয়াফের ক্ষেত্রে বিবেচ্য (বা আবশ্যক), যেমনটি তাঁর বাণী দ্বারা প্রমাণিত: {তোমরা প্রত্যেক সালাতের সময় তোমাদের সৌন্দর্য গ্রহণ করো (বা পোশাক পরিধান করো)}। এবং তিনি বলেছেন: {হে বনী আদম! আমি তোমাদের জন্য পোশাক অবতীর্ণ করেছি, যা তোমাদের সতর আবৃত করে}। এবং তিনি বলেছেন: {বলো, আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য যে সৌন্দর্য সৃষ্টি করেছেন এবং রিযিকের মধ্যে যে পবিত্র বস্তুসমূহ দিয়েছেন, তা কে হারাম করেছে?} এটি ছিল জাহিলিয়্যাতের সেই রীতির প্রতিবাদস্বরূপ, যেখানে তারা (আল-হুমস গোত্র ব্যতীত) যে পোশাক পরে আগমন করত, তা দিয়ে তাওয়াফ করা হারাম মনে করত এবং চর্বি বা তেল থেকে যা গলিয়ে নিত, তা ভক্ষণ করা (হারাম মনে করত)।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 217)