{আর তিনিই তোমাদেরকে রাতে মৃত্যু দেন (ঘুম পাড়িয়ে দেন) এবং তোমরা দিনে যা অর্জন করো (অপরাধ করো), তা তিনি জানেন। অতঃপর তিনি তোমাদেরকে দিনের বেলায় আবার জাগিয়ে তোলেন, যাতে নির্দিষ্ট সময়কাল পূর্ণ হয়। অতঃপর তাঁরই দিকে তোমাদের প্রত্যাবর্তন। এরপর তিনি তোমাদেরকে জানিয়ে দেবেন তোমরা যা করতে।} {আর তিনিই তাঁর বান্দাদের উপর পরাক্রমশালী (আল-ক্বাহির)। তিনি তোমাদের উপর তত্ত্বাবধায়কগণকে (ফেরেশতা) প্রেরণ করেন। অবশেষে যখন তোমাদের কারো মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন আমাদের প্রেরিত ফেরেশতাগণ তাকে মৃত্যু দান করে এবং তারা কোনো ত্রুটি করে না।} {অতঃপর তাদেরকে তাদের প্রকৃত অভিভাবক আল্লাহর দিকে ফিরিয়ে নেওয়া হবে।} আর তিনি বলেছেন: {তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার সহীফাসমূহে রয়েছে?} {এবং ইবরাহীমের সহীফায়, যিনি (দায়িত্ব) পূর্ণ করেছিলেন?} {যে, কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।} {আর মানুষের জন্য কেবল তাই রয়েছে যা সে চেষ্টা করে (অর্জন করে)।} {এবং তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।} {অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।} {আর নিশ্চয়ই তোমার রবের দিকেই চূড়ান্ত প্রত্যাবর্তন (আল-মুনতাহা)।} আর তিনি বলেছেন: {আর আমরা তাদের সাথে যে ওয়াদা করেছি, তার কিছু যদি তোমাকে দেখিয়ে দেই, অথবা তোমার মৃত্যু ঘটিয়ে দেই, তবে আমাদের দিকেই তাদের প্রত্যাবর্তন। অতঃপর তারা যা করে, আল্লাহ তার সাক্ষী।} সুতরাং বান্দা যে পথই অবলম্বন করুক না কেন, আল্লাহর দিকেই তার প্রত্যাবর্তন এবং তাঁর দিকেই তার চূড়ান্ত গন্তব্য (মুনতাহা)। আল্লাহর সাথে তার সাক্ষাৎ হওয়া অনিবার্য। {যাতে তিনি মন্দ কর্মকারীদেরকে তাদের কৃতকর্মের প্রতিদান দেন এবং যারা সৎকর্ম করেছে, তাদেরকে উত্তম প্রতিদান দেন।}

আর এই আয়াতগুলোর উদ্দেশ্য হলো যে, সত্য ও হিদায়াতের পথ—যা হলো সিরাত আল-মুস্তাকীম (সরল পথ)—তা এমন পথ যার অনুসারীরা সৌভাগ্যবান হয় এবং এর মাধ্যমে তারা আল্লাহর অভিভাবকত্ব (বিলায়াত), তাঁর রহমত ও তাঁর মর্যাদা লাভ করে। ফলে শয়তানকে বাদ দিয়ে আল্লাহই হন তাদের অভিভাবক (ওয়ালী)। আর এটি হলো সেই ব্যক্তির পথ, যে এককভাবে আল্লাহর ইবাদত করে এবং তাঁর রাসূলগণের আনুগত্য করে। এই কারণেই তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই হিদায়াত (পথপ্রদর্শন) আমাদের দায়িত্ব।} {আর আল্লাহর উপরই নির্ভর করে সরল পথ (ক্বাসদুস সাবীল)।} {তিনি বললেন: এটি আমার নিকট পৌঁছার সরল পথ (সিরাত)।} সুতরাং, হিদায়াত (পথপ্রদর্শন), ক্বাসদুস সাবীল (সরল পথ) এবং সিরাত আল-মুস্তাকীম (সরল পথ) কেবল তাঁর ইবাদত ও তাঁর আনুগত্যের দিকেই নির্দেশ করে—তা তাঁর অবাধ্যতা ও শয়তানের আনুগত্যের দিকে নির্দেশ করে না।